巨大化独角兽的螺旋独角亮起了蓝色的光芒。
一道霹雳从这根狰狞的独角尖端发出，轻而易举的将袭来的火焰打碎，并轰鸣着击打在黄铜马车之上。
黄铜马车瞬间就被强大的力道打了个措手不及，差点震颤着跌下天空。
连续不断的闪电霹雳从后方打来，打开了防护罩的黄铜马车艰难地抵御着这些恐怖的打击。
巨大的白银独角兽伸长了矫健的四肢，步履轻松的踏在虚空之中，逐渐追上了在雷光下歪歪斜斜行驶着的金马车。
在超过金马车的时候，阿玛尔忒亚愉快的向酒红色护罩内的阿刻罗俄斯打了个响亮的呼哨，接着就再不看他，一路向前。
在颠簸着的御台上勉强保持平衡的萨提尔少年不屑的“哼”了一声，仍紧紧的握住粗陋的黄铜握手，持续不断地向其中灌输着力量。
酒红色的光芒逐渐在黄铜马车车身的各个火焰纹饰上亮起。
当所有的火焰纹饰亮起之后，一道道光带将这些纹饰按照某种阵图连结起来。映照出的红光将整个马车包围。
随即亮起了一道神光。
这光无形无色，众神的眼中也没有它的踪迹。但在祂们的感知中，却能清晰的感知到这光的存在。
这光有个名字，叫做“十二辰光”。
埃勾斯在塔拉萨湖底四十余年，除了默默修持，拓宽神职之外，也做了一些其他的尝试。
当他还是部族首领时，他就试图创造出一种新的锻炼方法，既能激活凝聚黄金人族身体的神血，又不需要在生死关头一次次用生命做赌注来尝试。
他希望在自己族人的身上复制自己的成功。通过导引之术轻微的刺激身体，逐渐激活神血，继而引导神血，掌控神血，驯服神血。在锻炼和使用神血的过程中一步步磨去其中的神王意志，让凝聚出来的神性全部都是属于黄金人类自身的神性，而非只是神王力量的载体。
但他的努力都失败了。他可以引导族人通过搬运气血的方式刺激他们的身体，增强他们对肌体的掌控程度，加快激活神血甚至凝聚神性的速度，但他无法将《太上老君说常清静经》和《太上灵宝升玄消灾护命经》中的精髓教导给他的族人。
《说常清静经》中的清净之道，《消灾护命经》中的色空之理。这才是他仗之以打磨神王意志的利器。若不通这两门道理，他的族人就无法掌控神性。
但这两门经典他自己也只是处于若有若无，似通未通的朦胧境界，又怎么去教导别人呢？他有心寻找别的方式或法门来达到相同的效果，却始终无法成功。
直到他抢夺了本源海洋神性，并借助神性一举封神，踏入六阶为止。
到达六阶，祂已经可以一定程度上初步通晓并掌握这世界的部分法则，清楚黄金人类肌体构成的全部原理和灵魂构成的部分原理。
经过了一段时间的尝试，结合祂前世的部分知识，祂终于创造出了一种打磨神王意志的锻炼方法。祂称之为：“十二辰光”。
这种方法是祂结合了《西游记》中的一段话所开创的。
《西游记》中第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”中开头就说：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。”接着又阐述了这一元天地的生死过程：天开于子，地辟于丑，人生于寅。三才定位。及至于戍终，天地昏曚而万物否。亥之初时，万物俱无，世界归于混沌；至亥之末，将近子时，天地生根，又复清明。及至子时，天地重开。是以亥子交时，谓之“一元复始”。
祂就是参考这段话，开创的“十二辰光”这套法门，通过在意念中模拟天地开辟直至毁灭，然后重新开辟的景象来共鸣吸引一元天地中无所不在的盖亚世界浅层意识入体，借助世界浅表意识浑浑噩噩无知无识的特点来引导操控世界意识磨灭神血和神性中神王意志，达到掌控神性的目的。
祂创造了这门锻炼法诀之后，曾拿出来与众神共同参考。在多次讨论之后，诸神普遍认为在意念中塑造世界生灭的意象不容易实现。于是埃勾斯又去掉了一些内容，造出一门简略法门，作为原始法门的入门锻炼法。把简略法门突破之后，可以转修原始法门。
在多次的修订之后，“十二辰光”这种原本只是专为黄金人类所创制的锻炼方法已经有了初步成为一个修行体系的潜力。诸神将原本混杂繁复的体系厘清，其中浅显的内容放到简略法门中，丰富了锻炼法的内容，让修行步骤更加清晰，更加富有阶梯性，甚至扩大了适用人种。
而剩下的世界生灭部分又增添了许多深奥内容，用于迈入传奇位阶之后的修炼。直到修行者凝练出了自己的根本世界，迈入六阶，登临神位，才算是可以脱离这部锻炼法的修持。
现在所有具有智慧和社会性的类人生物都可以修持简略锻炼法，所有有智慧的生物都可以修持完整锻炼法。
相应的，简略锻炼法容易入门，只要按部就班就可以稳步提升。而完整锻炼法则艰深晦涩，没有全面的世界生灭知识和概念的生物很难入门。
这是由简略锻炼法的形式所决定的。
在修改之后，新的简略锻炼法仍然名为“十二辰光”，但这其中所取的神蕴已不是一元十二会的神蕴。而是取一日十二时的神蕴。
将一万八百岁的一会转为两小时的一时辰，更加便于凡物们学习这门十二辰光锻炼法。
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