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第六十一章 羽翼渐丰(1 / 2)

 除了这具共工化身,埃勾斯还进一步提高了自己的神国投影‘心海神山’的威力。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]

这都要多亏了那些海洋精气。

埃勾斯将祂自己那份海洋精气全部化纳吸收,用自己的神域投影去调和同化这些水元素精华,让现实世界投射出的海水和高山都能拟化出物质形态。

之前虽然埃勾斯也曾两次投射出神山投影用来对敌和防御,但其实投影出来的都是实质化的精神能量。

就算如此,纯粹的精神能量在神意的组织架构下,也能发挥出阻敌砸人的功效,更不用说实体化之后了。

在几十年不间断的水元素精华填充之下,埃勾斯终于能让神域投影凝聚出实体形态。

最先完成的是‘心海’的物质化转变,无垠广阔的大海在同化了海量的海洋精气之后终于由虚转实,可以借助空气中的水汽为依托,瞬间倾倒出无量海水。

而‘神山’则是在山水相和的状态下,不断转化着‘心海’的力量,也紧随‘心海’之后,重新凝实物质形态。

只要有一粒砂石,埃勾斯就可以展开神域,放出实质化的连绵山峦。

按照埃勾斯的推演,等到祂正式晋升七阶主神位阶的时候,就无需借助任何物质存在,可以凭空投射出整体的‘心海神山’。

重新凝炼了神域的埃勾斯将不能离开自身太远的共工化身安置在心海之中,水神化身于浩瀚的神域海洋中隐匿藏形,静静潜伏,时刻准备给敌人一个出其不意的打击。

水元素化身和心海神域相得益彰。得益于此,埃勾斯在接下来的日子开发出了两道新的战斗神咒。

祂分别将之命名为‘摧折天柱’和‘天倾地覆’。

这两道术法都是祂从对战深海巨兽时所用的招数中系统性开发而成,祂的原意是开发一道威力巨大的神咒,而咒语将采取提坦神王克洛诺斯手执镰刀摧折天柱和水神共工头撞不周山这两种神意结合而成。

但是在神意结合时,祂遇到了麻烦。

克洛诺斯摧折天柱为的是拯救盖亚世界,防止天地重合消耗世界最后一丝精华诞生神灵,就算这是泰坦神们为自己的生存而进行的自救,也无可否认这是救世的大功。

而共工与颛顼争天帝之位,败而怒触不周山,折天柱,绝地维。哪怕像中学课本中说体现了共工对霸权的反抗和争取自由的意愿,这也是天倾之祸。

两种神意完全是两个极端,埃勾斯想尽办法也无法将其有效融汇到一道咒语之内。

最后,祂只好更改原有的想法,将其拆分为两道咒法。

第一道神咒‘摧折天柱’,取的是以人心代天心,于世立功之大德大行,以共工化身怒触神山为外在表现,实质上确是蕴含着拯救天地,悲天悯人的至善神意,以堂堂正正光明正大的力量,摧折挡在面前的一切阻碍。

无坚不摧,一往无前。

第二道神咒‘天倾地覆’,则是取天柱摧折,半截不周山陨落倾颓的灾殃毁灭神意,使天倾西北,地不满东南的莫大神威,镇压一切有生有灵有形无形之物。

只要跑不出山崩的范围,便是压成齑粉的结局。

但这一切俱是设想,实际效果有没有预想的威力,还要看实战。

除此之外,埃勾斯的战力还有所增加,因为匠神三兄弟所允诺的神王神器终于在十位炼金之神的帮助下做好了。

这件神器就是波塞冬的三叉戟。

当初埃勾斯以无上神力将匠神兄弟的三柄长枪如同拧麻花一样拧在一起,就是这柄神王神器的雏形。

在这百年之中,十位术神轮番为这柄三叉戟炼金附魔,匠神三兄弟也是手段全出,斯忒洛珀斯现出源能巨人真身沟通原力洗练神器,阿耳戈斯则投影百眼巨人真身,以神光为锤,在大哥布戎忒斯的指挥下锤炼神器。

最后埃勾斯更是将神器三叉戟放在自己的神域中,以本源海洋神性和本源大地神性不间断的养练祭炼,这才算是彻底完成神王神器的制作。

最开始三叉戟的造型简直是土到掉渣,以至于埃勾斯在拧完麻花之后直接就把这个像是短柄鱼叉的玩意随意扔在了地上。

祂又没有强迫症,又不是因为希腊神话里波塞冬用着三叉戟祂今世就一定也要用这个鱼叉造型的武器。

奈何造化弄人,在罗得岛上的这段时日里,除了几次探讨化身神咒的聚会之外,祂一直都在闭关,没怎么关注过匠神们的动静。

然后在一次出关的时候,兴冲冲的匠神兄弟领着十术神把祂围住了。

他们献出了这柄鱼叉...额,三叉戟。

还一脸等待夸奖的表功神情。

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