@@老子在《道德经》里清晰提出“道可道,非常道;名可名,非常名”。而孔子在《周易·系辞传》诠释对‘道’的理解,孔子曰:形而上者谓之道,形而下者谓之器。
老子的《道德经》,孔子的《周易·系辞传》,都源出,《易》被列为中国文化的源头,这已经是勿庸置疑的基本观点。
子曰:“吾道一以贯之。”这句话说的是我孔子的学说来源于《易》。老子说“道可道,非常道;名可名,非常名”,说的是《易》里面的义理,是可以执行的,那是非同寻常的哲学道理。《易》里面涉及的名词,那是非同寻常的哲学名词。
孔子的儒学、老子的道学,各自表达了对《易》理的独特理解,一定意义上,《道德经》、《论语》、《诗经》、《周礼》、《尚书》都是《易》的另类表达形式。
中华文明的起源、发展、壮大、衰落的周而复始,无不被依据《易》理造出的文字和读音所左右。只要用汉字,只要讲汉语,你都在用易理在说话,用易理造出的汉字表达你的主张。。;@@
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