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第一百一十四章霸宗再战般若寺

天山三绝、云台三圣的出现,使得霸宗门人都极为惊讶,这三位在力门金刚法脉的地位,是任何都代替不了的。霸宗首领一向狂妄自大,也曾会斗过各路力门豪杰,但是对于这三位,他是十分佩服的。

云台三圣成名不早不晚,在那个年代能有一手绝艺,能被修道界以圣相称,其实力和地位可想而知。这里的圣并非指儒家的圣,儒家的内圣外王乃是指人的性格养成。

《金刚经》言:一切圣贤皆以无为法而有差别。这个圣与贤指的是入了圣位的圣人,在小乘佛教中,初果须陀洹就算是入流的圣人,经历过二果斯陀含和三果阿那含之后,最后就证得四果阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教中的最高果位。

在大乘佛教中,智者大师将佛教分为藏、通、别、圆。其中藏教专指小乘,通教可通小乘又通大乘,别教之后便是纯粹的大乘思想,等到圆教将是圆满的大乘思想。

在大乘圆教中,从初发心到证佛果需要经历五十二个阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。在十信位的第六信菩萨,就已经能够出离三界,了生脱死了,相当于藏教的初果须陀洹。等到了圆教初住位之后,那时的菩萨各个都分破无明。

证到等觉位之后,便是一生补处菩萨,下一生便作佛。像文殊、普贤、观音、势至、弥勒、地藏等大菩萨都是等觉菩萨。至于妙觉位便是证得阿耨多罗三藐三菩提的佛。

在这五十二个阶位之中,其中十住、十行、十回向称之为贤位,十地称之为圣位。无论是贤位菩萨还是圣位菩萨,他们都是分破无明的,只是破除无明的层次不同,证悟佛理的深浅不同。所以才有《金刚经》中的那句一切圣贤皆以无为法而有差别。

现在云台三圣的圣就是这样的意思,可见修道界对这三位佛门长老的推崇极高。

真龙大和尚见到霸宗首领带着门徒,气势汹汹闯进了般若寺,便踏步向前势力道:“师弟近来可好。”

其实真龙大和尚并不认识霸宗首领,更不知道对方叫什么。有人说既然不认识,肯定不知道人家叫什么,其实这句话不对。有些时候,你认识一个人,并不一定知道他叫什么,有些时候你听过这个人的名字,但你不一定认识他。

霸宗首领面色凝重,他没想到在佛门中地位尊贵的真龙大和尚,会这般亲切的称呼自己,便沉声道:“还好,师弟我一身清闲。不像师兄那么日理万机,需要处理的杂事多,就算技门菩提法脉有问题,师兄都要帮忙打理。”

霸宗首领的话是有弦外之音的,但是他见真龙大和尚比他年长,所以还是以师兄相称。

真龙大和尚咧嘴一笑道:“师弟哪里话,宗门教下本一家,金刚菩提同一法。又何必争高论低,分彼分此呢?再者,师兄我来到般若寺,并非为技门菩提法脉的事而来。”

哦?听完这话不仅霸宗首领一愣,就连般若寺方面的不少僧众也是一愣,大家心说我家住持大老远把您老请过来,就是要为了化解技门和霸宗之间的佛门恩怨的,你现在却说不是为这件事而来,那你到底是为什么事而来?

真龙大和尚接着道:“华藏世界,如云似海,重重无尽。无量即一,一即无量。佛法虽有八万四千法门,无非皆是成佛一法。武学虽分力技二门,实则力技本为一体。最强大的力量便是最极致的技巧,最极致的技巧必然蕴含最强大的力量。所以说力门和技门乃是同门同宗同法。即是如此,若还要争高论低,实在有负佛恩。我来此只想将这其中利害关系讲与师弟你听,你若能听师兄之言,早日回山,领众修行,必然能够像我门智者大师成就无量功德。”

真龙大和尚这一番话说的煞有道理,听得般若寺的僧众频频点头,这番高见,古来大德也曾提出,只是后世之人福德浅薄,无有得闻。

至于智者大师乃是东土之大修行人,天台宗的祖师,被后世佛教门徒称之为释迦牟尼佛的化身,外道也称其为东土小释迦。智者大师长相丑陋,却内具大智慧,又一夜他梦到观世音大士用杨柳甘露滴洒在他的口中,醒来后便获得辩才无碍。

智者大师又将佛教判为五时八教,方便后人修学。在智者大师临终之时,他的弟子问他证得何等果位,智者大师答曰:“我不领众,必净六根。损己利人,但登五品。”

从这句话可以看出智者大师的无量悲心,他由于过早带领大众修行,耽误了自己的悟道修行,没有证得六根清净,四大皆空,只是证得大乘圆教五品外凡位。五品外凡位是凡夫,还没有超凡入圣,连大乘圆教的十信位都没有入。

现在真龙大和尚以智者大师的公案来鞭策霸宗首领,好好领众修行,在苦海之中及时回头。

这时未等霸宗首领做出决定,逆天金刚独行禅师猛然间跳了出来,指着真龙大和尚骂道:“妖僧,你我本是力门行者,理应大力弘扬本宗法脉,却不想你竟然和技门行者串通一气。前几日,技门行者便派出弟子找我霸宗麻烦,后来我师弟上来理论,又惨死在般若寺庭院之中。这件事数百人亲眼所见,已是铁案,你现在却仍旧不知羞耻地和这些技门行者搅成一团,真是丢尽我力门法脉之脸。”

独行禅师是三金刚之首,他对独尊禅师的感情自然超过其他霸宗门人。在独行禅师的叫骂之下,四大护法禅师也纷纷助阵,这几个人都吃了般若寺的大亏,更是对般若寺恨之入骨。

本来霸宗首领的心已经被真龙大和尚的话所动摇,但是现在自己手下这边的情绪一高涨起来,他又对整个般若寺升起了极大的嗔恨心。

独行禅师站立般若寺僧众与霸宗门徒之间,对着般若寺这边的人道:“今天老僧我立在这里,有谁觉得技门武艺精深,可以过来和老僧切磋一番,若能胜了老僧,老僧自此隐迹修道界,不问世俗事。”

要是在以往,以般若寺罗汉堂首座成观法师的脾气,他早第一个冲了出去。但是上次和紫风禅师一战之后,他有些怯胆了。成观法师附在成空大和尚耳旁道:“师兄,今日这种情况,如何是好。要不我和达摩院的成德法师一起联手对付他。”

成观法师冲动归冲动,但他可不虎,这个时候提出了二打一的对策,想来请示自己的住持师兄。

成空大和尚摇头道:“此乃劫数,是老僧宿业未了,连累全寺僧众遭此一难。此事应当由老僧一人担当,你等退后。”

独行禅师一看,成空大和尚好像有意要和自己动手,顿时来了兴致,厉声道:“久闻般若寺住持身负绝艺,今日老僧倒要领教一番。”

就在这时,云台寺的真心长老突然跳了出来,一手拦住成空大和尚道:“高僧慢动,今日我等到此就是为了帮助般若寺化解此难,既然事已至此,我等又岂能袖手旁观。”

成空大和尚看着长自己九岁的真心长老,内心十分感动,低声道:“师兄,般若寺有此一劫,实乃贫僧往昔福慧浅薄所致,贫僧甘愿死战一场,以保般若寺周全。”

真心长老今年五十九岁,但是他看起来好像要比五十岁的成空法师年轻许多,这主要是因为成空法师担任住持一职,杂事太多所致。

真心长老看着成空大和尚这副表情,凛然笑道:“出家人六根清净,四大皆空,早已无生无死,无他无我。又哪里来的劫数一说,等哥哥我教训一下这狂妄的独行禅师,然后咱们再谈佛论道。”

独行禅师一看真心长老要来对战自己,当即怒道:“你们云台寺口口声声说要化解此难,我看你们就是要联合般若寺来对付我们霸宗。我们霸宗屠觉一脉和金刚法脉乃是同门,我本想念在同门之情,不想和你们云台寺闹翻。但是你们这些人实在是无药可救,今日就休怪老僧无情了。”

独行禅师的年龄和成空大和尚差不多,他看起来要比真心长老精神许多。这家伙出手狠辣,而且一贯独行,招式路数都与众不同,上来就是一套连击,根本不给真心长老喘息的机会。

独行禅师在修道界盛名极高,曾言:他说他话,我走我路。他指他点,我行我素。现在和真心长老一交起手来,两人都未提升自身的身法速度,完全靠的是力门刚猛强硬功法。

力门功法讲究大开大合,刚猛凌厉,出招看似平淡无奇,却拳拳蕴藏汹涌之力。独行禅师的招法较为怪异,就连般若寺这以技立宗的大德来看,他们都不得不佩服独行禅师出招的老练。

独行禅师是越斗越勇,已经接连拍了真心长老五六掌,这掌力之强劲,直震得四周的气流急速向周围涌动。凡是被两位法师踩踏过的青砖石板,都已经变成粉末般的足迹。

正当独行禅师再次举掌照着真心长老的面门拍下来时,真心长老突然抬头迎着独行禅师的目光,眼神里流露出一丝怪笑。

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