第一百三十五章 上古凶物道源神圣（1 / 1）

第一百三十五章上古凶物道源神圣

整个大殿的抖动十分惊人，好似天崩地裂一般，尤其是地面上涌动起来的石板就像海潮一样，层层推进，步步涌动。

照通法师和安德烈急忙纵身跳起，紧紧抓住石柱，身子虽然跟随着石柱不停抖动，也好过站在如潮的地面之上。过了许久，这种强烈的震动才迟缓下来。这时一位战狼队员道：“多亏这位圣战士及时出手，降服了青龙白虎，否则这被镇压封印的凶物必然会破土而出，那时可就天下大乱了。”

经过一番介绍，战狼队员知道了照通法师和安德烈的名号，现在整个战狼小队成员每年都在扩充人数，其实一部分被用于执行特等的军事机密任务，其余的都有俄国皇室管理。

他们这只战狼队员主要负责驻扎在这里，时刻坚守当年圣战士封印住的上古凶物。至于这上古凶物到底是什么，它有着怎样的破坏力，那些圣战士又是用什么方法将此物镇压封印在此地的？这一系列的问题战狼小队无从得知，这等绝密信息也不是他们这种身份的人可以过问的。真正掌握这些信息的只有俄国皇室一族的少数人而已。

对于照通法师曾错杀战狼队员一名，战狼小队并不在意，因为只要能够完成任务，即便他们全部殉职都是计划之内的事。现在四象之阵十分不稳定，这些镇压神兽已经被魔化，过不了多久可能就起不到封印镇压的作用了。

想到这，战狼小队十分担忧，现在在整个俄罗斯有大法力的圣战士少之又少，一旦此凶物解开封印，将来世界必定大乱。这时安德烈道：“我们虽然不是什么圣战士，但是也粗通一些镇压封印之法。”

说完安德烈便对照通法师讲了前些日子，在般若寺内众高僧封印净化魔龙一事。照通法师点头道：“佛门封印一法甚深微妙，我也不是十分精通，但可以尝试一下。”

道家法脉讲究天地无德而有道，道法自然。能够随顺自然，便是趋近大道。所以道家之人常以各种刚正之法伏魔驱邪，斩妖降怪，以令天道长存，国泰民安。道家对于能够斩杀的妖物，一律斩杀，下手丝毫不留情面。对于难以斩杀的妖物，便以大法力进行压制封印，使其永世不得解脱。

佛门心法与道家不同，但是佛法又涵盖世间万法，从佛法的整体角度来看，道家法脉类似于佛门之中的缘觉乘。所谓缘觉，是行者在无佛之世，通晓世间万法变化无常之理，而证得辟支佛果。如果在有佛之世，听佛讲法而证果之人，便成为阿罗汉。

佛法号称悲智双运，因为智慧不住生死，因为慈悲不住涅槃。三界六道之众生皆是未来之佛，其佛性不灭，故不能手足相残。所以在佛门之中，以净化凶物魔性为主，祝其早日成佛为要。现在照通法师也按此佛门义理，至心念诵一部《法华经》，然后将此大宝经典供奉此处，以便化解镇压封印凶物之魔性，度其早证佛果。

负责镇守神秘大殿的战狼队员引动机密装置，将安德烈和照通法师带回了古堡之中。此时古堡内的李国明和赵晓鹏疯了般四处寻找这几个人的下落，一见到照通法师和安德烈回来之后，顿时喜出望外。

赵晓鹏将手一递，把鬼太还给了安德烈，有了鬼太在手，安德烈的神色也为之一振。听完安德烈讲述他和照通法师遇到的事，李国明和赵晓鹏心里一阵翻腾，真是想象不到在俄罗斯这样的国家中竟然也有这等高手，不仅具足大法力，而且通晓镇压封印阵法。

照通法师看了李国明和赵晓鹏半天后，便问道：“果双怎么没来？”

这一问使得李国明和赵晓鹏有点摸不着头脑，赵晓鹏反问道：“骏风没有和你们在一起么？”

这一问一答之下，大家才发现原来王骏风也失踪了，而且并没有和照通法师在一起，那他到底去了哪里？

一时间大家又焦急起来，照通法师等人又开始分头去找。

且说王骏风当时正在深修法华玄义，内心已经进入甚深冥想境界，此时对外物一无所知，体能和精力在瞬间得到了极大的补充。等王骏风气息调整完毕后，再睁眼一看，发现整个古堡顶层空无一人，李国明和赵晓鹏早已不见。

他便起身想要寻李国明和赵晓鹏，可就在此时，古堡上空似乎漂浮一个巨大的物体，这个物体铺天盖地，完全将月光遮挡，王骏风便一纵身，踏出古堡之外，两腿盘在古堡外一根立柱之上。

这时这个巨大物体已经离开古堡有一段距离，王骏风见此物十分异常，便纵身追去。无奈此物虽体态庞大笨重，但其速度却奇快无比。追了许久之后，王骏风再也寻不见该物体之踪影，便原路返回古堡之内。

照通法师一见到王骏风，当即就问：“师弟，你去了哪里？我们这些人找你都找疯了。”

王骏风便把刚才所遇之事告诉了大家，照通法师闻听此言，不禁大惊道：“完了，没想到中了瞒天过海之计。”

大家一时间没听明白怎么回事，什么瞒天过海之计，谁中计了，又是谁使出的这计。

照通法师道：“当时我和果烈在镇守封印上古凶物的神秘大殿之内，不小心释放出了镇压封印神兽，后来我降服神兽之后，神兽归位，又组成了四象阵法。可就在此时，整个大殿一片震动，没过多久就恢复平静。这凶物一定是以此震动为假象，实际早已借机遁走。”

王骏风道：“师兄，这凶物到底是什么？”

照通法师摇了摇头道：“我也不知道这上古凶物是什么，不过能够使用四大神兽，以四象阵镇压的东西，一定不是什么善类，其恐怖的破坏力无法想象。”

娑婆世界有此一物，必然祸患无穷，此事非同小可，照通法师便决定和王骏风一同回云台寺复命，看住持方丈真心大和尚如何定夺。王骏风临别时还有点舍不得李国明和赵晓鹏，几位好友匆匆见上一面又要分开。

“天下没有不散的宴席，学佛之人更应了知诸法无常，知此爱别离苦，当应勤修道业。果双，我们该走了。”在照通法师的劝解下，王骏风和照通法师两个人便在临近天明时，离开了俄罗斯。

李国明道：“晓鹏，此次我们不远千里来到这异国他乡，目的就是要将失窃的经典找回来。现在经典一事还无着落，我们不能就这么空着手回去。”

听李国明这么一说，安德烈内心十分愧疚，但是他还不敢和李国明、赵晓鹏说经典被盗之事和他有着紧密的关系。

通过在般若寺修行这段期间，安德烈已经被清净的佛门氛围所熏陶，也加深了他对世界法无常的理解。现在又经历了艾伯乐将军这一事，他便决定自此真正归依佛门，不在为艾伯乐将军效力。

赵晓鹏想了想道：“寻找失窃经典一事得从长计议，此时就算留在这里也无济于事，不如先回般若寺请示一下住持方丈，看下步该作何打算。”

尽管李国明不愿意，但也没什么办法，几个人也一遁身，离开了古堡。

逃离古堡神秘大殿的上古凶物乃是成劫之众生，名道源神圣。在佛门之中，将百亿日月，百亿须弥规划为一个三千大千世界，这是佛门的宇宙观。一个日月（太阳系）为小世界，一千个日月为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。因为小千世界、中千世界和大千世界都含有一个千字，故称三千大千世界。

三千大千世界为一佛教化的领土，如今释迦牟尼佛便是这娑婆世界的教主。每个世界都要经历四大阶段，即成、住、坏、空，周而复始。

成、住、坏、空分别是四个中劫，它们合在一起便是一大劫，一中劫由二十小劫构成。在成劫之时，物质刚刚出现；在住劫之时，物质相对安立稳定；在坏劫之时，物质发生变化，趋向衰亡；在空劫之时，一切物质消失殆尽，万物归零。

成住坏空虽为四个阶段，但是每一阶段又涵盖其他三个阶段，可以说是四个阶段并行同去，不可分割。

这道源神圣就是在成劫时代就存在的众生，其神通法力威震一时，就连狂暴怒雷的阿修罗一族，对其就忌惮三分。它之所以自号道源神圣，是因为他自认为自己是一切万物之主，大道之源，神圣同天。

人类出现在地球上的时间要远远晚于道源神圣，这道源神圣便常以神威驱使各类众生对其顶礼膜拜，尊其为神。在整个娑婆世界之中，类似道源神圣的众生有很多，他们几乎都有着共同的尊贵优越感，希望凭借自己的神通道力来获得人间的顶礼供养。诸多宗教也依各种各样的神而开宗立派，由此呈现出一片诸神遍天下的繁华气象。

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