哲颖走后,我去网上找了半天,总算把我的兄弟姐妹看了,没有她那种感动至极的感觉,反倒觉得假惺惺的.
不管是梁咏琪矫揉造作的演出，还是那经不起推敲的剧情，都一如大部分国产片那样，让人很容易有出戏的感觉。苏哲颖觉得感动得要哭，是因为她只能被忽悠，就像她看赵薇的“致青春”而认定爱情不可信一样，她像大多数中国读者和观众一样，都在受这些劣质艺术产品的毒害而不自知。
艺术的第一本质是真实.无论出于什么原因作伪,都会使其一文不值.时间会洗涤一切伪作.
真实，不作假，是一切艺术作品，包括文学书籍的首要前提，在此基础上才能讲究什么谋篇布局，什么技巧纯熟，什么遣词造句，词藻华丽。
当然，艺术的真实并不是说要每一笔每一句都是真确无疑的，比如周星驰的电影，那夸张的逗乐，就不可能总是真实地发生在现实生活中，但他笑中有泪，背后那辛酸的哲理，却是真挚感人的，这就是艺术。
或者像“让子弹飞”，用舞台剧的形式把气势恢宏的大历史表现出来，舞台人物都是假的，但背后的事理、人性却是真实的，这便是成功的艺术手笔。
琼瑶和金庸都是用真实的场景叙述虚假的爱情，他们都在作伪；三毛用真情真性写文，虽不如琼瑶赚得盆满钵满，但更有可读性；古龙虽然也是为了挣钱而写作，但他的才气，他笔下所写的真正的人性，他那更符合现代性要求的世界观，都使他比金庸高的不止一个境界。如果说金庸是难免迎合世俗的苏轼。那么古龙就是放浪形骸的柳永。
这一次，苏哲颖又隔了一天没有出现，而我又跟姜蔷交流了一下对艺术的观点，上面这些话，便是我们交流后的心得体会。
姜蔷既然放下了跟我谈清说爱的可能，也就跟我聊得分外放开起来。比如对有关性的问题上，她要比苏哲颖放开的多了。
说起来挺有趣。表面上叛逆的坏孩子苏哲颖，对性是讳莫如深，深深地觉得性是肮脏的、可怕的、罪恶的、恐怖的，谈都不能谈的。而表面上优柔淑女的姜蔷，却对性这事儿看的分外的开。她甚至跟我大谈特谈自己的腐女心经来。
所谓腐女，也就是喜欢看男同性恋乱搞的熟女，因为按生物学本性来说，女人是喜欢帅哥的，如果单凭一个帅哥的吸引力为1的话。那么看两个帅哥在一起搞得效用便翻倍了。
虽然我对此挺反感，但既然已经敞开心扉，也只能试着去理解，无法接受，但只能最大程度上去理解了。
姜蔷对性的开放态度，还表现在她的空间日志上。那是她的私密日志，只给死党和无话不说得好友看的，比如如下这两篇日志，便足以见证她的态度。
12月12ri
无知者那无畏的笑啊~这个世界是他们的
天早上老焦的课，只去了后半堂。讨论，初时，心里惴惴，因为前半节没听，不知道他讲了哪些没讲哪些，怕自己一开口错漏百出，或者提的问题是他上堂刚讲过的~~借了旁边一个师姐的笔记来看~~师姐人很好~~后来还主动把笔记给我看发现还是luàn打一气舒服呵呵#￥也算一种发泄的途径吧可能）#￥……hi有时候身边都是好人，只是自己总是不愿意开口~#其实也许一开口，得到的就是自己圈在角落期盼的温暖~#￥……
闲话少说，反正听了半天。就是发现尽可以大胆发言，老师上节课讲的东西并不多，~#￥#不过其实直到第一个静默期出现时，我也并没有发言~￥#要命了~#现在~#jiāo流障碍了~~￥￥其实心里正想提出同xing恋这样一种新的lun理关系（其实这关系一点也不新，不管是中国还是古希腊，早都有了，不过老师没讲#￥所以放在讨论中来说，就姑且算新吧）~￥￥幸好有博士师姐提出来了￥某某在后面捅捅我说，it‘……我心中也有一丝觉得是，觉得可以在课堂上比较中立地讨论这个还是很高兴的，并且觉得如果中立的立场表达得当的话，可以让对此类事情不甚了解的老师不至于对它产生太大的偏见，能够用一个比较正常的眼光去看它……就够了……默……不禁又想起有一次在龚老师课上我们有提到过这个话题，老师一口咬定同xing变是变态……武断的口气让人听来甚为不爽……希望老焦不会如此……正在胡思luàn想之际……老师的表现已经让我失望了，首先是用“正常—变异”这样的词来概括传统lun理关系与新的lun理关系，已经带有不公正的sè彩，很严重的不公正……更为忍受不了的是他一直傻呵呵的笑……说起来，他的态度也许表现得算谦逊的了，并没有对同xing恋有什么不逊的语言，比老龚强点呵呵，只是那一脸无知者独有的大无畏的笑容让人看了着实心寒……~#￥……彻人心骨的寒……无论我们在下面说得如何热烈，他一脸无所关怀，置身事外的“憨笑”，让我的心一点点下沉，冰冷……而且听到他还有几个师兄师姐以一种好笑和调侃的语气在谈论这种“变异”的关系时，还有我们想表达的一些意思他并没有听懂时，包括某某说的那个关于先生、xiǎo姐的称谓等等，我知道自己无论如何也不可能抛出我关于“异类恋”的超时代的观点了……嗯伟人的思想不就伟大在他的超时代xing么呵呵……幻想一下，若干年后，当别人问起，你的爱情时，你能自豪地说，我爱的是一棵白菜~#需要多久呢。￥但愿是在人类自我毁灭之前吧……
向荷兰、比利时、加拿大、西班牙、英国、南非六国致敬
2月22ri
《xing社会学》课后感
老头讲课不错，ting幽默的~~前两年听闻复旦开同xing恋研究的讲座，心里还大呼羡慕，觉得人大怎么就没这么开放，不过今天老头一开始就说，复旦只是关于同xing恋的。而这mén课是包含同xing恋的，课程内容更广，而且从1985年就开了，至今已21年，全国独此一家~~顿时觉得更加自豪，心想。人大风气还是很开放的嘛，大概只要无关政治就可以了。同时为自己本科四年错过了这样一mén好课而惋惜。这个学期旁听之心大涨，想多听听外系的课，听了一边叫好一边觉得自己本科四年真的làng费了学校的大好资源和大好光yin~~这几天听的课都不错，只是不知道能不能坚持下来~~想想还有很多名家的课也没时间再去听了。不久就要离开这个学校了，倒是产生了几许遗憾。
毕竟异xing恋的还是多数人，自己也是，最近总是把兴趣放在同xing恋上，包括对v爱的理论知识和片都不感兴趣了，一方面是觉得自己理论知识已经足够了，看得再多对我来讲也是陈词滥调了，另一方面觉得自己大概近期内也实践不到，看那些理论的东西又有什么意思~~可是今天想到，看同xing恋的有关东东不是更用不上嘛~~男nv的理论知识还只是说一时半会用不到。迟早应该还是会用上的，可同xing恋的那些知识估计一辈子也用不上，搞那么清楚干嘛~~再加上这老头又讲得很好，视角广，从文化、社会学等角度来讲，毕竟和我从网上及报刊杂志上看到的非专业的“研究”和技术xing的东西不一样，听起来也是新鲜，所以下节课还是打算去的~~以后跟别人聊起也可以显得高一个层次啊哈哈~~零散的感想几点如下：
1、听这课绝对会引起部分男生有生理反应~~这个想法导致我听课听得不专心~~
2、老师一句话说得好：“老说sè狼，sè狼，狼有那么sè吗？”就是。人类又一次冤枉了动物~~讨厌自己做错了事还要拿动物当挡箭牌，本人甚恶之
3、罪不是xing犯罪，那么什么样的行为才算是xing犯罪呢？还是说，xing犯罪这个说法根本就是应该摒弃的？
4、以后听到“神jiāo”这个词估计又会产生不cj的联想了~~唉，现在引起偶们不cj联想的普通词汇越来越多，以后还怎么说话呀~~
5、另外几只同去听课的亲以后听到“huā痴”这个词肯定会更加诡异地笑偶了~~偶晕，老师竟然把“huā痴”放在“xing心理”里面来讲，说什么luyin癖，易装癖都是针对男xing讲的，nvxing一般xing心理较少，要讲的话就是“huā痴”~~偶真晕~~iswear~~偶huā痴的时候绝对都是纯洁的huā痴~~只对帅哥的脸感兴趣，从来不会想到别的呀~~这跟xing心理简直八杆子打不着嘛~~难道还硬要解释为是xing心理的潜意识的体现？偶死也不承认~~要真是的话，那这个xing心理的潜水功夫都赶得上偶在网络论坛上的潜功了，深得偶自己都找不着~~
6、老师说你怎么知道嘴就不是用来的？凭什么规定嘴的诸多功能里就该剔除这一功能？反问得人说不话来~~现在的人不愿意、多都是受了现代道德教育的束缚~~这个说法解决了偶长久以来解释不了的一个问题，就是歧视同xing恋者的其中一个理由就是，男nv是上帝之作，包括xing器官都是天作之合，而是违反人类生理天xing的一件事~~但用老头的解释就通了，上帝也没规定gāngmén不能有这项功能啊~~听老头一席话，有顿悟之感~~完了完了本文最后的落脚点还是落在了对同的关注上~~本人以后要分点jing力给异~~
7、老师说尚未发现动物同xingxing行为，显然是资料不全了~~zhong yāng一都放了公麋鹿xx的行为了~`
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