2.女子的情长（2 / 2）

长生殿的后山有一汪不大不小的山泉，水从地下涌出，带出清凉的泥土气息，泉水在林中深处，夜半幽静时尚能听到泉水咕咚声，很是可爱。夙烟跟了玉歌多日，才寻到玉歌寻常垂钓之所。

一大早，日头将将现出半圆，山上的空气很是清凉，叶子盛着的水滴晶莹剔透，水珠儿却不甘寂寞，圆滚滚的身子晃了几晃，沿着叶间的脉络滚动而下，正正落在夙烟耳际的凤羽花间。树下的夙烟，红裙如画，眉眼如黛，掩不住的灵动与秀美，揉了揉眼，伸了个懒腰，目光所向之处，是玉歌的门口。

玉歌推门而出，一眼映入眼底的便是树下的夙烟。

许是起的太早，夙烟倚在树下睡去了，眉眼颤动间，玉歌已来到夙烟身前，一眼，便是永远。

玉歌回到屋中取出一件外袍，转身出屋时，夙烟却是醒来了，见着玉歌，原本清澈明亮的眼眸更加灵动了些，音质清脆好听，“帝君可是要去钓鱼？”

一路上山风轻拂，更是带来了山腰的桃花香，小路两旁的小花在悠悠山风中摇摆起来，鸟语清脆，树叶开始泛黄，便是沾上了一些黄色的染料晕开后的颜色。不多时，两人便来到了泉边，夙烟只恨自己途中没有走慢些。

喜欢的人在身旁，即便沉默，也很欢喜。

“近些时日看书可有不懂之处？”

玉歌淡然的声音传入夙烟耳中，夙烟顿时灵台清明，努力思索仅看过一次的《妙法莲华经》中的内容，思绪暂定，夙烟才开口道，“尚有些疑问，请帝君指点。”

“讲来听听。”

“《法华经》卷一中有言：佛曾亲近百千亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。若如书中所言，佛祖万法皆通？”

“佛祖心在红尘之中，身在红尘之外，非心不定，而在乎亲历人生疾苦，尝遍人生百态，有所感悟，自是万法皆通。”

“万法皆通，故而明悟世间诸道皆为大道，是为万物平等？”

闻得夙烟此言，玉歌眼中现出赞许的神情。

“既是终生平等，常人何需拜佛？世间万法，人人身处一道，若是明悟身处之道，无需向佛问道，故不需拜佛；若世人愚钝，问道而不能明悟，尚无所得，故不需问道；又或根本不想得道，只想身处红尘，又何需拜佛？佛祖心在红尘之中，身在红尘之外，便算不得亲历人生疾苦，感悟再多，若非身处其中，又怎会明白其中的冷暖与心酸？”

夙烟此言，是对佛祖之大不敬。玉歌却晓得，夙烟此言有几分道理。

默然良久，玉歌轻提竹竿，杆的那头没有线，也没有钩，只有一条蚯蚓缠绕在杆头不愿离去，浸在水中颇似享受。

“毕竟是重黎的独女，你没有给你父君丢脸。所谓佛法，不需他人来拜，它就在那里，你若是需要，便向其问道，你若不需要，便不去理会，它仍在那里，此乃众生平等。”

夙烟手中竹竿一头的蚯蚓早已趁她分身之际没了踪迹，夙烟有些恼火，翻手从身旁的土里抠出来一条蚯蚓定于竹竿那头才罢休，“多谢帝君提点。”

衣袂翻飞间，玉歌身侧摆着的是一古琴，琴身是木材光滑温润的颜色，琴弦却是纯粹没有一丝杂质的乳白，没有风，琴弦却有极轻微肉眼不可辩的颤动。

“此琴如何？”

夙烟并不擅长琴之一道，她虽天资聪颖，却惫懒任性，也并未瞧出此琴有何不同，却仍是说道，“夙烟疏于琴道，只是觉得此琴有股灵气，清新自然却很执着。”

玉歌并未言语，只是盘膝将琴置于双腿之上，拂袖奏琴。

玉歌奏的是夙烟没有听过的曲子。那日阳光正好，玉歌穿的白衫，身周在阳光下现出一圈毛茸茸的光晕，山间的虫鸟未现出身形，乐声却传了出来，与琴合鸣。

琴声悠扬，夙烟却觉得心头难过。

苍翠欲滴的叶子瞬间枯黄，落于夙烟掌心。

“帝君，你的曲子弹得不好。”

手指起落间，琴声骤息，玉歌双手覆于琴弦之上，心却在水潭另一头的夙烟身上。

“何处不好？”

“帝君琴技高超，上下七十二路指法无比娴熟，曲子我未曾听过，曲中的高远壮阔之意我却听得出来，曲意温和却有天地之壮阔，世间少有。唯一不好之处，便在于帝君你未曾与此琴心意相通。”

玉歌看着夙烟，示意夙烟继续讲。

“我不晓得此琴有何典故，却能觉出此琴不凡，琴中隐有凄然销魂之意，应是同一女子有关。我能感觉到那女子深切情思的爱意，也能感觉到那女子天人相隔的痛苦与绝然。女子的心意，并非只会儿女情长，但倘若你不懂她的儿女情长，她又怎会因你的曲子生出高远壮阔之意？”

是的，夙烟很难过，她喜欢的人或许会喜欢她，却不会懂她的情长。

“何为女子的情长？”

夙烟将脸埋于双掌间，眉头皱的快要哭出来，却是很快的抬起头，挤出一个笑来，眉眼弯的像月亮。

“女子的情长，大概就是，她在烦你闹你的时候，她最爱你。”

便是在那日，她晓得那把琴的故事，她晓得那把琴的名字，也是在那日，玉歌将琴赠与她。

从那之后，天上地下，精通乐理的那么多，却没有一个人能同凤梧山的帝姬相比。因为她最懂琴的心意，琴才能奏出她心中所想的一切。无论爱与被爱，懂或被懂，向来都是有来有往，才最珍贵。