某日，他远远望见青城山，立即斋戒沐浴，整肃衣冠，上山而来。
哪知车子刚到山脚，便见有两个童子在旁迎接，拱手问：“来者莫非就是皓天？”
皓天微微一愣，问那童子：“你怎么知道的？”
童子：“早晨我的老师说，今日大富豪皓天要来，叫我们前来伺候，老师随后便来迎接。”
皓天十分诧异：“你的老师是谁？”
童子：“法号天皇。”话音未落，只见山坡上一个道者飘然而来。
童子忙指道：“老师来了，老师来了。”
皓天一看，只见那天皇褊衣卢服，其貌不扬，却不敢怠慢，急忙跳下车，上前施礼。
天皇已到面前，拱手先道：“贵客驾临，有失远迎，恕罪恕罪。”
皓天一面施礼，一面笑道：“你实在太客气了，我消受不起啊。”
天皇：“贵客功德巍巍，已列天上之仙班，名位之隆，远非野道所能及，又承枉驾辱临，安敢不来迎接呢！”
皓天谦让两句，留下马车，与天皇同上山来。走不二里，只见路旁山壁上，刻有五个摩崖大篆，细看是‘五岳丈人山’五个字，下面具款是‘黄帝轩辕氏’。
原来，当初黄帝亦曾来此问天皇以蟠龙飞行之道，所以特封青城山为五岳丈人山，并刻字于此，以志纪念。皓天见了，更是肃然起敬。
又走了一会，遥望奇峰屏列，曲崦低环，树阴中微露墙屋一角。天皇指着道：“这是野道的下院，且进去歇歇罢。”
皓天上去一看，只见那道院背山临涧，景物清幽，种树成行，甏石作路，门外柳花糁径，豆蔓缘篱，杉柏四围，竹扉关掩，真是个仙境。
进院之后，行礼坐定，皓天便将访道之意与天皇说了。
天皇：“你太抬举我了。野道所知，甚为有限，恐不能大有益于你，但既蒙不弃，亦自愿贡献一点愚见。只是小兄弟想问的，究竟是长生不死之道呢，还是白日飞升之道？
如果是白日飞升之道，固然甚难，除了黄帝之外，并不多见。即使是长生不死之道，也不容易，至多不过一个老而尸解罢了。
因为人的精神，不能不依附于肉身，但是肉身这项东西，不能久而不坏。譬如一项用器，用久必弊，勉强修补，终属无益，这亦是天然的道理。
所以仙家不仅注重在服食导引，以维持他的衰老之躯，尤注重在脱胎换骨，以重创他的新造之躯。即如赤松子，你是见过的，看他那种神气，仿佛是个长生不老的样子，其实他的身体不知道已经更换过几回。
譬如野道，在你看来，也是一个长生不老的人吧！其实野道已经死过多次。”
皓天微微一愣：“既然死了，何以此刻还在世上呢？”
天皇：“这种死法，仙家不叫做死，叫做尸解。尸解的原因有三种：
一种是要脱胎换骨，另创一个新身躯，因此就将那旧的臭皮囊舍去，所以叫做尸解，解是分解的意思。
一种是因为在人世间游戏久了，被世人纠缠不过，借一个方法解脱而去。
还有一种，是因为功成业就，不愿再在人间逗留，所以也借此飘然而去。
这两种尸解，都是解脱的意思。但是无论哪一种，这脱胎换骨的功夫，总是不可少的。”
皓天：“老师以前死过几次的事，可否略说一点给我听？”
天皇笑道：“小兄弟到此间来，可知道野道从前在俗世时的姓名么？”
皓天：“是我疏忽，未曾打听。”
天皇：“野道俗名叫做宁封子，在黄帝的时候，曾经做过陶正之官。”
皓天愕然道：“原来就是宁老师，真失敬了。”重复稽首。
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