当一个人穿越到异界，最好的莫过于从一个婴儿做起，这样他就有足够的时间来观察这个世界。相比于柏拉图“两脚无毛的动物”的定义，马克思对人的定义应该是更加符合人的社会现实，“人是一切社会关系的总合”。你的父亲、母亲的儿子，你的兄弟姐妹的兄弟姐妹，你的老师的学生……人就是这样从一个动物属性的人，变成了一个社会属性的人。万事总有特例，张无忌就是这样一个特例，他出生之后，他所在的“社会”人太少了，只有三个人——张翠山、殷素素、谢逊。
冰火岛的日子实在是无聊，所以在金庸的笔下数年的时间只能“弹指即过”。好在张无忌是个婴儿，无聊的时候可以睡觉，没有网络的世界，只有这个活法了……
直到张无忌五岁的时候，张翠山开始传授他武当心法，金毛狮王谢逊觉得自己的武功太深，孩子无法领悟，决定等他到八岁时，再来教他。所以，张无忌只好开始了苦逼的学武生涯，不学不行啊，张无忌知道，自己始终还是要回归中土的，还有灭绝师太、混元霹雳手成昆这些大boss等着自己呢……
等到张无忌八岁时，到了谢逊开始教授张无忌武功的时候了。
想不到谢逊堂堂金毛狮王，在教授武功之前，也要先叨叨一番。这让张无忌想到了“以前”他打wow的时候，每次开boss之前，那些唠叨个没完的剧情故事。
不过，谢逊的故事倒是让张无忌开了不少眼界，前世的张无忌当然也看过《倚天屠龙记》的原文和电视剧——电影要忽略，时间有限，交待不了太多东西——但是对于这一段实在是印象不深刻，毕竟这是背景。
谢逊首先要说的当然是关于明教的掌故。
明教为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创立，本名摩尼教，摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德（拜火教的创始人、初代教主）和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼教的主要教义为“二宗三际论”。二宗三际论的二宗是指世界的二个本原，即黑暗与光明、善与恶，三际是指世界发展的三个过程：即初际（过去）、中际（现在）和后（将来）。在唐代，摩尼教通过西域传入中土，在江淮地区流行起来。唐武宗灭佛时，摩尼教开始转入地下，改称明教，并且从此投身于毫无希望的造反或者说是起义运动当中。
最让张无忌惊奇的是，《水浒传》中的大反贼方腊、《说岳全传》中的大反贼钟相居然都当过明教教主。张无忌不禁心中呐喊，你确定明教真的代表正义吗？
但是，表面功夫还是要做的，张无忌只好蠢萌的问：“那义父你是如何加入明教的呢？”
虽然双目已经被殷素素打瞎，做不出仿佛看破了一切、闪闪发光的“邵氏眼神”，但是谢逊还是一脸“邵氏表情”地说：“义父我本是色目人，祖上从比西域更远的地方移居长安，后来拜华山派高手混元霹雳手成昆为师。经由成昆介绍给他的好友明教教主阳顶天，加入明教，又拜阳顶天教主为义父。你的外公白眉鹰王，在那时也是阳顶天教主的义子。”
让张无忌大开眼界的是，阳顶天居然本来是姓杨的，而且还是杨过的后代，原名杨顶天，因为神雕大侠希望他长大后也做过顶天立地的好男儿。后来，杨顶天又加入了明教。杨顶天想起父亲杨过名头太响，不想粘他的荣誉，于是自报姓名还是杨顶天，但填相关履历却写成‘阳’顶天。
成昆的来历也不同寻常，他本是华山派的高手，一身全真教嫡传武功，与阳顶天齐名，两人惺惺相惜，但是不幸却让阳顶天撬走了青梅竹马的小师妹。
听到这里，张无忌想到的却是《天龙八部》里的段誉和王语嫣、《笑傲江湖》里的林平之和岳灵珊、《小李飞刀》里的龙啸云和林诗音……怎么成昆看起来更像正面人物？这一定是错觉。
故事接下来的发展，谢逊并不清楚，但是张无忌就比较熟悉了。后来，成昆和教主夫人组织同学会，成昆同学虽然没有做到“精神上压倒男同学（阳顶天）”，但是成功做到了“在身体上压倒女同学（教主夫人）”。倒是让张无忌的三观终于又正过来了。
跳过成昆和教主夫人的“同学会”这一段，就是谢逊和成昆的血海深仇。
“在我二十八岁那年上，我师父到我家来盘桓数日，我自是高兴得了不得，全家竭诚款待，我师父空闲下来，又指点我的功夫。哪知这位武林中的成名高手，竟是人面兽心，在七月十五日那日酒后，忽对我妻施行强暴。我妻子大声呼救，我父亲闻声闯进房中，我师父见事情败露，一拳将我父亲打死了，跟着又打死了我母亲，将我甫满周岁的儿子谢无忌……”
即使是早就知道自己的姓名来历的张无忌，听到这里也被谢逊的青训所感染，不由自主地“啊”了一声。
谢逊道：“是啊，我那亲生孩儿跟你名字一样，也叫谢无忌，我师父抓起了他，将他摔成血肉模糊的一团。”
说到这里，谢逊出神半晌，才道：“那时我瞧见这等情景，吓得呆了，心中一片迷惘，不知如何对付我这位生平最敬爱的恩师，突然间他一拳打向我的胸口，我胡里胡涂的也没想到抵挡，就此晕死过去，待得醒转时，我师父早已不知去向，但见满屋都是死人，我父母妻儿，弟妹仆役，全家一十三口，尽数毙于他的拳下。想是他以为一拳已将我打死，没有再下毒手。
我大病一场之后，苦练武功，三年后找我师父报仇。但我跟他功夫实在相差太远，所谓报仇，徒然自取其辱，可是这一十三条人命的血仇，如何能便此罢休？于是我遍访名师，废寝忘食的用功，这番苦功，总算也有着落，五年之间，我自觉功夫大进，又去找我师父。哪知我功夫强了，他仍是比我强得很多，第二次报仇还是落得个重伤下场。
我养好伤不久，便得了一本《七伤拳》拳谱，这路拳法威力实非寻常。于是我潜心专练‘七伤拳’的内劲，两年后拳技大成，自忖已可和天下第一流的高手比肩。我师父若非另有奇遇，决不能再是我敌手。不料第三次上门去时，却已找不到他的所在。
我在江湖上到处打听，始终访查不到，想是他为了避祸，隐居于穷乡僻壤，大地茫茫，却到何处去寻？我愤激之下，便到处做案，杀人放火，无所不为。每做一件案子，便在墙上留下了我师父的姓名！”
张无忌把自己“以前”看《倚天屠龙记》的疑问提出来：“义父为什么不向武林同道公布成昆的恶行，与武林上的正义之士共同讨伐成昆呢？”
谢逊惨笑一声，说：“正义之士？呵呵，江湖上最大的正义就是‘拳头大的有理’，谁敢去找混元霹雳手成昆的麻烦？”
张无忌说：“义父不是还有明教的兄弟相助吗？阳顶天教主没有出来主持公道吗？”
谢逊说：“明教虽然势力极大，但是在江湖上却是人人喊打的魔教，一旦聚集，恐怕我们没有找到成昆，倒先让那些正义之士解送到衙门里去了。使功不如使过，义父这样四处结仇，反倒是更容易逼出成昆。”
谢逊没有想过他十三拳打死了空见老和尚是成昆的计谋，在空见的忽悠之下，又去抢夺屠龙刀，更是超出了成昆的预期。
张无忌虽然知道其中的内幕，但是却无从说出来，只好更加卖力地跟着谢逊学习混元功、霹雳掌。当然，由于内力不够深厚，张无忌只是熟背《七伤拳谱》，并没有学习七伤拳。
而谢逊则是继续观察冰火岛附近的洋流，寻求让张无忌、张翠山、殷素素一家三口回归中土的方法。张无忌人微言轻，没有办法说服他们放弃。张翠山、殷素素当然不会相信，踏上中土他们的生命就开始进入倒计时了。
有人说，冰火岛就是卡纳加岛，位于美国阿拉斯加州西南部阿留申岛群中安德烈亚诺夫群岛南端，英国航海家詹姆斯。库克船长（JamesCook）1778年发现，这个岛上虽然无人居住，但是曾有人类活动的痕迹。
但是，张无忌不知道这种说法到底对不对，所以也没有将自己所知道的太平洋洋流知识拿出来共享。既然金庸的故事里面，张无忌最终回到了中土，那么他也就只有祈祷一切顺利。
谢逊和张翠山忙忙碌碌的砍伐树木，殷素素便用树筋、兽皮来编织帆布、搓结帆索，张无忌奔走传递，四个人在冰火岛上演着真实版的《鲁宾逊漂流记》。
这座大木排直扎了两个多月，方始大功告成，而竖立主桅副桅，又花了半个多月时光。跟着便是打猎腌肉，缝制存贮清水的皮袋。待得木排就绪，风向仍未转过。四人在海旁搭了个茅棚，遮住木排，只待风转，便可下海。
知道离别在即，谢逊片刻也不和张无忌分离，即使是晚间，也要张无忌跟他同睡。张翠山夫妇见他对儿子又是亲热，又是严厉，只有相对苦笑。
张无忌也知道，这次一别，恐怕再次见面就是十几年之后了。因此，他更加珍惜与谢逊在一起的时光。
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