清神，沉心，静气。
“一切罪莫大於死罪，一切厄莫大於死厄，人死雖有萬殊，總歸三路，聖人死之曰神，賢人死之曰復…眾人死之曰物，以生為寄，以死為歸，歸者復也，精神入其門，骨骸返其根，我尚何存。”
“終則謂之陰靈苦爽鬼仙是也…或欲出世，則能奪舍投胎…何謂眾人死，眾人在世，魂夢念想…及再得為人…救一切罪，度一切厄…”
足足念了七七之数我方才收印回神，再看西湾村下，无数怨灵亡魂飞天而起。虽然在外人的眼中看到的只是一团团五颜六色的轻雾，但是在他们亲人眼中，却是他们一生中最美时候的样子…
在我不远的位置，白溪双膝跪地，满脸泪水，我听见他哽咽地喊着：“姐姐，老爹…”
我想，他是看到自己曾经死在西湾村的亲人了。
可惜的是，我这一次的超度也只能超度这些死在西湾村的‘外人’，西湾村历代的亡魂依然依附在毒蝎蜥蜴甚至树木上面，或许命运早已注定，作为西湾村的人，他们世世代代都只能守护西湾村，哪怕现在他们早已化作孤魂野鬼…
我们回到茅草屋的时候，房间里静悄悄的，隐隐看见老太婆的内屋里闪着火光。走近一看，我看见老太婆像是在火盆里烧着些什么东西，红彤彤的，轻拉布帘，我这才看清，那是龟甲…
瞬间一个念头就涌了上来，老太婆正在用龟甲卜算天命！
在中国古代，龟曾是吉祥的代称，被认为是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古代，人们对龟的感情是喜爱有加的。
1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，象征着四极八方，包含了古代的空间和时间的思想。
而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。或许今天我们看来有些可笑，感到有些不可思议，但是在历史上的确存在这么一个时期，龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬。
将龟甲放在火中灼烧，然后再配合天时之数，从龟甲产生的裂纹纹路便能推算出想要知道的命格。
此刻我虽然不知道老太婆用龟甲卜算什么，但从她凝重的表情我知道，这应该不是什么好卦象。而且我偷瞄到，龟甲上的裂纹密密麻麻，纵横交错…
我虽然对龟甲卜算不在行，但我也是知道的，龟甲上的裂纹越是复杂难解，就说明命格复杂而不可窥视…
突然，老太婆好像发现了我们，将龟甲安置一旁，冷声道：“进来吧。”
一行人这才进了内屋，然后坐在老太婆面前的长桌旁。
老太婆用她的独眼在我们身上缓缓扫过，多看了蒋田田一眼，沉声说道：“当月落乌啼时，西湾村的古道便会打开，那时，你们便可进入西湾村，老妪唯一能给你们的忠告就是，如果被西湾村的人发现，你们的下场可就不是一死了之那么简单。”
心想，看来老太婆已经猜到我们是非进西湾村不可了。
接着，老太婆从怀里掏出一样东西，仔细一看，那好像是‘风水盘’，就是盗墓者专门用来探寻龙穴的定位工具。
“风水盘？”白溪和高虎同时认出。
这二人都是盗墓世家，对于这东西当时是再熟悉不过了。
“你们带来的风水盘在西湾村这种地方没有用，老妪这副风水盘是老妪花了大半辈子亲手做的，拿去用吧。”老太婆缓缓道。
我不知道老太婆为何要帮我们，但有这么一个东西无疑最好不过，后面也就没有多想，问：“婆婆，为何一定要月落乌啼才能进西湾村？”
“月者，太阴，西湾村坐南朝北，见不得光，唯独喜月。这也许就是西湾村神秘之处吧…只有等月落乌啼，也就是天即将破晓乌鸦长鸣之时西湾古道才会显现。”
“到时候月光会透过桃花涧的水反射出西湾古道，你们只要跟着月光所指引的方向便能安全进入西湾村。”
“谢谢您。”虽然心里有万般的不解，还是向她表示感谢。
“去吧，时间也不早了。”
一行人向老太婆道别，出了她的茅草屋，然后朝着西湾村的方向，仰望天空皓月，坐等月落乌啼时。
而老太婆在我们出了她的房间后，注视着一旁龟甲上的裂纹，喃喃自语：“那个姑娘，到底是什么来头，就连‘龟甲卜’也无法推算出她的来历…”
就在老太婆话音一落，‘吱吱’声中，整块龟甲顷刻之间便化作一团齑粉…
留下老太婆一幅震惊且不可思议的表情…
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