当前位置:宝石小说>科幻灵异>妖言水浒你想做领袖英雄还是皇帝> 第14章大哥鲁智深怎样对付小人 14.15.16
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第14章大哥鲁智深怎样对付小人 14.15.16(1 / 1)

第14章大哥鲁智深怎样对付小人

接下来要做的,就是帮刘太公退了小霸王周通的这门霸王亲。也许小霸王就是这么来的,周通这个人打架不行,办事也不行,怎么能叫小霸王?可能就是和这次抢亲有关吧!

鲁智深先是让刘太公拿出了定亲礼,告诉你中,说“你与他收去,这件事都在你身上”。就是说这些定理你替小霸王周通收回去,包括退定金和彩礼的事儿,都在你身上。第一次和鲁智深遇见,李忠就不是个儿,此番自然不敢不应。这只是花和尚的后招,其实根本就没有用上。

在五台山上跟老和尚学的口才,真是没有白费。见了小霸王周通,先是口称兄弟,然后就是一通解释,说,刘太公家的情况你不知道,你说我把人家女儿强娶了,老头老无所依,会被埋在春天里的,你如果听哥哥的就再选个好的,不要她,这些定礼和彩金都在这儿,元芳,你怎么看?小霸王周通可能是被打怕了,直接答应下来,连反抗都不敢。这个时候,如果小霸王周通不答应也无所谓,因为打虎将之前答应鲁智深“这件事都在你身上”,如果打虎将做不通小霸王的工作,这个时候打虎将李忠因为之前答应了花和尚,所以为了面子必须和花和尚站到同一个阵营,小霸王周通就会孤立无援,又打不过人家,他还能怎么样?横也是一刀竖也是一刀,还不如痛快答应。不过花和尚和打虎将李忠的之前约定小霸王是不知道的,他如果知道了又能怎样,只能感叹花和尚的厉害。鲁智深说你不要反悔啊,你是大丈夫。小霸王周通之后整折箭为誓。花和尚的修为又上了一个台阶。

花和尚在山上住了几天,觉得打虎将李忠和小霸王周通没有什么出息,不是可以长久相处的人,所以打算离开,这就是先贤说的远小人。

小霸王周通和打虎将李忠打算给花和尚送行,明明山寨里有钱,却非要下山再去抢一些送给花和尚做路费,至少当时小霸王的强抢民女的时候是很有钱的吧!两个人小算盘打得很好,如果被抢的人太厉害,那哥哥你帮我们抢,抢多少都是你的,你怎么好意思全部拿走不分我们一点,你可是在我们这里白吃白喝了好几天的;如果没抢到,那对不起了哥哥我们这里没什么钱;如果抢的少,那对不起了哥哥我们这里只有抢到这么多;如果抢的多了,那就更好办,要么就藏起来一些,要么就是多给手下的小喽罗分一些,收买一些人心,反正我有钱是不会给你的。

打虎将李忠和小霸王周通,不是慷慨之人,花和尚果然没有看错,于是打翻了两个陪酒的喽罗,拿了金银酒器就从后山滚了下去。对付林冲史进,这样的谦谦君子,鲁智深自然有对待君子的方法,但是对付小人,花和尚也有对付小人的办法。

家里的客人,趁主人出去买菜的时间自己走了,那肯定是主人自己做了不地道的事儿。打虎将李忠和小霸王周通只想着追上去找花和尚的麻烦,但是又不敢,其实正确的做法是追上花和尚,再次扑身跪倒,说哥哥恕罪,小弟有招待不周之处还望哥哥海涵,若是哥哥觉得痛快便杀了小弟解恨也好,如果是这样鲁智深或许认为这两个人是个人物。可惜,这两个人成不了什么大器,可惜,并不是所有的好汉都是英雄。

第15章鲁智深也姓过毕

瓦罐寺这个名字取得精妙。鲁智深到了瓦罐寺,因腹中饥饿抢了老和尚们的东西吃,被老和尚说了几句可怜话,吃了几口就丢下不吃。老和尚们的东西在土灶上烧,土灶上面烧的可不是瓦罐吗?用瓦罐寺这个名字,瓦罐是一种炊具,第一说明鲁智深在这里受了饿;第二瓦罐是在火上烧的,暗指瓦罐寺有可能会被大火烧噬;第三,瓦罐属于陶制器皿,比较容易破。

鲁智深因为腹中饥饿而且长途跋涉,斗不过生铁佛崔道成和飞天夜叉邱小乙,于是就打算去劫道儿。杀人抢劫当然是坏事,人一般做坏事的时候,肯定要给自己一个合理的理由,鲁智深就给了自己几个理由。第一,我要劫杀的那个人,也是个杀人越货的撮鸟,他遇到洒家应该是他倒霉。第二,算你小子倒霉老子刚刚打架打输了不开心,要干你。

打架之前九纹龙问花和尚你叫什么,鲁智深说打过三百回合之后再告诉你,分明是骗人嘛,鲁智深刚才和铁佛飞天夜叉两个人打架,输就输在了耐力上,怎么可能要打三百回合,估计是想速战速决,洒家这水磨禅杖六十多斤,还不两下就拍死你?打了十几回合,九纹龙再问你姓什么,花和尚这个时候说

“我姓毕。”

这不是和鸭蛋她姥爷一家的吗?但是花和尚不可能有外孙女了,可以断定花和尚和鸭蛋之间没有什么血缘关系。作为一个好汉去抢劫毕竟不是什么光彩的事,所以洒家就姓了毕。

两大高手会合,很容易就杀了生铁佛和飞天夜叉。瓦官寺里的老和尚,和庙里的其他人都死了,两个人就烧了瓦罐寺。虽已入空门超脱生死,但是几个老和尚最后也是抱着一点求生的欲望在苦苦生受。那被掳来的妇人,无处可去,跟那两个恶人,起码温饱无忧,回到原先的住处因为是被恶人抢过,要遭受道德的非议,投井而死也算再好不过。可怜一个瓦罐寺,生者的冤魂,死者的欲望,都如瓦罐一般,在火中烧得凌乱。

第16章大哥和小弟的价值观不一样的

花和尚为什么能做九纹龙的大哥,打虎将,为什么能做小霸王的大哥,和利益分配有莫大的关系。

花和尚和九纹龙杀了生铁佛和飞天夜叉,找到一些包裹,鲁智深只拿了自己的,并且告诉九纹龙,全部都拿走“依原背了”,。九纹龙很聪明,把包裹全部打开,把里边好的金银,包成一个包袱背在身上,至于剩下的碎金烂银,可能和瓦罐寺,一起在业火中消失了吧!书中并没有说碎银子的事儿,但是既然有好的银子,肯定有碎银子,碎银子肯定是生铁佛和飞天夜叉两个人劫杀一些穷苦人家得来的,这两个才是真正的撮鸟,死有余辜。

花和尚告诉九纹龙全部拿走,这就是一种领导手段,我告诉你怎么做,而且我懂得让利有大哥气度,后来分别的时候花和尚说你不要送,也是一种控制力和领导力。九纹龙没有全部拿走的时候,花和尚装作没看见,这又是一种领导智慧,要有容差率。

后来两个人分别之时,鲁智深又拿出一些金银给九纹龙,可见这个人有仗义疏财之实。

反观李忠和周通就是一踏糊涂。明明李忠是大哥,分配资源的人却是周通。小霸王周通把抢来的财物分成3份,他自己和打虎将各一份,小喽啰一份,其实这种分法并没有错误,但是应该是打虎将这个大哥来分配而不是当小弟的小霸王周通。

李忠认为自己招来了花和尚对不住小霸王周通,要把自己的那一份让给周通,周通客气了一下,便没了下文,看来打虎将只是象征性的让了让,并没有事先把自己的那份分给小霸王周通。君子喻于义小人喻于利。

九纹龙说自己只好回到少华山做贼寇,鲁智深是知道前因的,只能说一句“也是”,九纹龙是不愿意走这条路的,但是没有办法,无处可去呀。这个时候的鲁智深又何尝不想再次挽着九纹龙的手说,与哥哥一同去京城,但是他不能,此去不是经年,他去的地方是寺庙,寺庙怎么可以容得下一个方外之人,此去前程未卜,自己去都不知道什么状况,万一又是打了山门,教九纹龙如何容身?花和尚此时心里更多的是无奈和后悔吧!在瓦罐寺杀死七飞天道人和生铁佛的时候鲁智深把抢到的财物都让给了九纹龙。这个时候分别,鲁智深又给了九纹龙金银,这个时候作为大哥不能帮到自己的小弟,心里多少是有一些歉意的吧,没有办法只有用金钱来表示了。而且这个时候给的是“金银”而不是银钱或者金子,想必花和尚是从自己的财物里头抓了一大把塞给九纹龙的。

这个时候,花和尚虽然没有挽着九纹龙的手一起去京城,但是两个人此次的关系,已经由一顿饭的人情已经变成了生死交情。

最后写分别的时候。九纹龙像花和尚行的拜别礼,各自分别,老施的边白用了四个字“史进去了”,花和尚是目送九纹龙在地平线上消失的吧!跟自己的兄弟说,“你休相送”却原来是我目送你离去。直至这个一起喝酒,一起杀人,一起放火,一起磕头的熟悉又陌生的身影变成视线上的一个小小黑点,一点点的变得不可见。鲁智深这个杀人不眨眼的提辖官,狂放任酒的花和尚,此时眼睛里面是不是多了一点不为人觉察的东西。

一分生死路,两行凄凉人。

本来只是想浅显的写一下水浒传里的处世之道,人情如何交换,人情如何变交情,人际关系如何维护升级以及怎样收服人,却想不到自己的另一只脚踏进了英雄的感情世界。无数次的被感动,几欲泪下。

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