在沿海岸线的第二座瞭望台和相关的小道与木屋等设施建好后，第一场春雨也终于淅沥哗啦的来临了。按照以往的规矩，在开春的第一场春雨下过后，新春祭祀庆典，也就是春祭，开始了——
今年的春祭比以往任何一年都要来得热闹许多。得益于部落的文化和经济的发展渗透，春祭这种中华人特有的庆典节日在几年的口口传播下，已经被大部分部落所接受，并模仿学习。集经济、军事、文化、政治于一体的中华城，虽然大体都还处于幼苗阶段，但是在华曦的特意谋划之下，已经长年居住着不下二百名的外族权贵人士。
对美好生活的向往，迷恋中华城的繁华，沉迷于华曦独创的赌博，这些各个部落的权贵流连忘返，陷足而不能自拔其中。在他们的各种诱导宣传下，连忙的各个部落居然派出共计一千多人参加的中华人特有的春祭。派出的各个使者团均由各个部落的长老率团，千多名族人组成的使团。
华曦按照以往的形式一样，首先是在广场的部落宗庙上举行祷告的仪式。所有的族人都必须放下手中的工活劳作，到各城镇的宗庙前参与春祭等一切仪式活动。自然，作为主城的中华城，过来朝拜的人每天都络绎不绝地步入城门，直奔宗庙前去拜祭。
在宗庙的一班祭司引领之下，华曦亲自从大祭司手中接过一册白纸写下的祷文，并庄严地在肃穆神圣的宗庙祠堂内诚心地向天地祭拜，宣读祷文！
随后，在千万人的注视之下，华曦扛上锄头，带着一群神情兴奋，不时吆喝着的农民，背着几幅象征性的农具和种子，大步走向北门外一早就整理过的田野上。
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春祭最重要的，同时也是部落最重要的头等大事，自然就是春耕的工作了。华曦现在要做的就是春祭里的一个重要仪式。当然，华曦现在并非真的要带着这群农民下地开垦或是播种等春耕劳作，而是象征式的耕作一番，寓意今年耕作一切顺利、风调雨顺、又是一个丰收年的意思。
随行观看热闹的人除了自己部落的族人外，还有不少的外族人。一方面他们是出于好奇心的驱使，跟着人流涌到北门外看热闹，感受着中华人这种与众不同的热闹气氛；还有一方面他们也想从中学习一下种植之法，因为从一些中华农民的口中得知每年春祭，族长华曦都会在象征式的耕作后，用心呆在地里查看族人的耕作几天，还与长老子民教导一些新人如何耕作的知识。
言传不如身教，事务虽然诸多繁琐，不过华曦对农业这个部落的头等大事还是抓得比较严的。从松土到灌水、播种和追肥等工作做完后，华曦又仔细地将这一亩地上的杂草以及长得很差的杂苗拔掉，为其他长势良好的幼苗提供充足的生长空间，以及良好的生长环境。
部落的春耕工作，并不是简单的开垦、播种、浇灌施肥。人员众多、田地阡陌纵横，田间的管理同样十分重要。良好的管理可以为部落整体的农业提高到一个新的层次，华曦甚至认为，这根本就是农业生产活动中，一项必不可少的关键，举足轻重，不容忽视。
许久没有下过地的华曦，这么一个折腾居然感觉到有点累。不过成绩确是喜人的，参观的族人和那些以及开始种植农作物的部落，在看到华曦等人亲自演示过后，纷纷夸奖华曦他们功夫好，够细心，一亩演示田居然在短短时间内就被华曦整理得井井有条。
为了让南边的联盟各个部落，能够充分认识到农业发展的重要性和必不可少性，华曦一方面也派出几支使者外交团带着一些脱壳的白米，回访了那些在这次春祭里来访的部落。当时有不少长老比较反对，因为一旦教会了其他部落，那么势必对自己部落的交易会有多少影响，不过，华曦却并不是这么认为。他觉得自己部落要想迅速壮大实力，提高生产力，不单是要提高自身的生产力和品质，还要适当地携带一下其他的部落，让他们也稳定发展起来。只有共同富裕了，部落之间的来往才会更加频繁，交流才会更加密切深入。在良性循环下，部落的实力自然也会加速提升。征服吞并一个原始部落，自然比不上吞并掉一个文明程度颇高的部落。有句话叫一个顶俩，抢劫有钱的，自然比抢十个八个穷人要有效率得多。
目前，部落的农业早已上了正轨，一切农耕事项都在尽心尽责的长老子民安排下，有条不紊地发展着。稳定丰富的食物来源，囤积的食物渐渐增多，在这种雄厚的基础下，更多的族人将精力投入到手工业中来。在这种良好氛围的大环境下，手工业开始得到生力军的加入，在不断增加的从业者推动下，手工业也发生了长足的进步。
春祭过后，春耕正式开始——
部落里有一群比田地里挥汗如雨的农夫还要忙活的人，那就是穆鲁这些木匠师傅和他们的土地。
自从今年入冬后没多久，他们就被华曦放在日落堡造战船，以及维护被奥特曼人毁坏的渡口、战船以及制盐工棚等设施工具。之前族人损坏的大量农具一直放在那里，来不及修理维护。现在，他们看来要日夜赶工方能不误春耕的工作。华曦估计，穆鲁他们要好十几天不能好好的休息睡觉了。为此，华曦也感到有些歉意，特地吩咐华安给这些木匠进行了一定的奖赏，提高他们的工作热情。
白狼族的野心和现在蠢蠢欲动的举动，华曦隐约感到一丝战前的浮躁和不安。硬碰硬，虽然华曦不是太过害怕，但对部落发展的影响，华曦却不得不担忧。白狼族身为联盟老大。这与他所处的地理优势有很大关联。一个强大的部落，自然能够让身边弱小的部落臣服，俯首称臣。艾则孜一旦与自己撕破脸皮，那么自己面对将不是一个白狼族，而是整个联盟里具有野心和贪婪的部落。他们会把自己当做是大羔羊，齐齐来宰割中华部落。
不过，原始人虽然有人性的贪婪，但也有纯朴的民风，向往生活的憧憬。不战而屈人之兵，采取同化敌人的战略一直是华曦觉得是唯一可行的办法。只有将中华文明和文化传播到其他部落，充斥着他们的生活，时常日久，自然可以将他们逐渐收入囊中，而不费一兵一卒！
华曦开始开放了建筑、农业以及制陶等手工业方面的知识，允许并欢迎其他大小部落前来学习。此消息一出，首先是第一时间收到消息的各部落权贵们，纷纷带着自己的家人、奴隶赶来中华城学习，随后是各部落的族长、长老亲自带着族人前来造访、并观摩学习中华人掌握的知识。
大中型部落的人来到中华城尚好，部分遥远山林里的小部落首次来到中华城，他们发现自己部落里被供奉为神物，天天供奉跪拜的陶器在这里居然家家户户都有一套时，登时眼红了。当他们看到高大雄壮的城墙，精美牢固的木石结构房子，以凛凛之威屹立在自己的面前时，他们简直就疯了。
当他们得知中华人的陶窑、砖窑向外族收徒，差点就把部落的大小作坊挤爆，吓得那些作坊主和部分投资的长老纷纷找到华曦诉苦。华曦自然不会理会这些鸡毛蒜皮的事情，只是吩咐了一下华安，叫他注意一下城里的秩序和治安后，便不再管这些了。
中华部落的一系列举动，自然难逃艾则孜的眼睛。联盟的重心渐渐从库伦城转移到中华城这个变化趋势，艾则孜自然不是傻子，任由这种危险的情况持续恶化下去。可短时间内又不能对中华人实施什么惩戒之类的行动，因为据他所知，目前已经有好几个大中型部落跟中华人走得很近，关系非同一般。再加上中华部落自身的恐怖实力，艾则孜还没愚蠢到想凭一己之力来讨伐中华人。
你有张良计，我有过墙梯！
在经过短暂的慌乱后，白狼族先后也对其他部落开放了筑城之法，种植农作物以及其他一些简单手工艺，欢迎其他部落的人到库伦城拜访。相比于中华城，库伦城虽然在技术文明上比不上中华部落，但是他胜在地理位置好，毗邻其他部落，完全可以截糊！
白狼族的消息一传开，登时联盟内分成两路人马，一路向往中华人的文化和生活，依然派出外交团前往中华城居住，学习中华人的东西。其他部落则贪图方便，损耗的物资较少，前往库伦城驻扎下来。
虽然不能改变其他部落的意思，但起码保住大半部落前往自己白狼族交流，艾则孜还算满意。不过，艾则孜还没安心几天，从中华部落那边又传来了几个让他气昏头的消息。
一个叫“中华学院”，不知何物的东西忽然在联盟里传得沸沸嚷嚷的。许多不知情却又充满好奇心的部落，纷纷向驻扎在中华城以及铁壁的族人打探消息。几经打探后，大家猜知道这是一个类似传教士工作的地方。说穿了，就是有传教士，甚至是中华宗庙的伟大祭司来教授大家文字等知识的地方。和前面一样，对向往中华文化的外族友好人士开放，欢迎前来学习。不过，与中华族人不同的是，外族需要缴纳一定金额的中华币，方可进去学习。
中华学院虽然还没建起来，但是闻讯赶来报名的外族人却不少，联盟里几乎大部分部落的权贵，都让族人前来为自己家族的子嗣报名，预交学费。待以后学院建成后，便打算第一时间让部落的战士保护着子嗣们居住在中华城内，学习中华文化。
中华人的文明，据传都是他们的族长华曦从华为大神那里学习到的。看看现在中华部落的水平，那可是真才实料，货真价实的摆在那里，当真是童叟无欺。早日学到中华人的知识，那自己部落不是可以早日壮大起来吗？为此，这些权贵走上了后世的父母一样的道路，学费多贵都好，都要把孩子往中华部落那里送，望子成龙，希望子女以后带领自己的家族或者部落走向更加辉煌的未来。
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