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【木工房】：小型木工房，冯木匠开设，可以制作木匠相关物品。对领地建设有很大好处，收入情况：良好，升级需要15000金。（领地所有居民才艺+10，非村落升级必备建筑）
附加属性：木艺根雕（领地出现根雕技术，获得特产品“根雕”）
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纠结到了最后，丁小福还是选择了“木艺根雕”，实在是江柳村吸引玩家的要素已经不少了，但是针对原住民的东西好像并不多，所以他才作出了这样的选择。
当然了丁小福不是没考虑过“大而全”可能不如“少而精”的问题，全力以赴让领地增加对玩家的吸引力是不错，但一来丁小福没觉得自己这是在追求“大而全”，反正木工房又不是不能练习木工技能，只是少了一些额外的经验加成而已，更重要的是就是在系统说明中也说了，“木艺根雕”只是说有木艺技能中根雕这一项，也就是说很可能今后还有其他木艺技能，丁小福不确认这个附加属性是不是开启木艺其他技能的必要项目，但是最好还是宁可信其有了。
其实相比较起“大而全，少而精”这一类的问题，反倒是那个“领地居民脑域开发属性增加1%”让丁小福更有些舍不得，记忆中这还是第一次出现类似这样百分比增加的效果呢，丁小福是真的感到很垂涎啊！
不过既然做出了选择丁小福也就不后悔了，在所有的情绪中“后悔”是最没用的一种！
搞定了“木工房”这边之后，下一个自然就是“私塾”的附加属性，说实话丁小福真的很期待呢！
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【尊师重道】：古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也”等等，皆体现了国人的一种精神，《后汉书·孔僖传》中曾言：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”，“师”在国人心目中的地位可见一斑，关于这点，所谓《程门立雪》的故事最能说明。
拥有这种属性的私塾，领地安定度提高5点，居民满意度提高5点。
ps：《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
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【学而时习之】：子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
拥有该属性的私塾，学生学习效率更高，对儒家历史人物吸引力小幅提高。
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看完这两个附加属性之后，这次丁小福倒是不纠结了，他直接选择了“学而时习之”这个属性，不过这倒不是因为……嗯~~至少不完全是因为对“儒家历史人物吸引力小幅提高”的原因，实在是因为他对“尊师重道”的系统说明很不感冒，主要是对《程门立雪》这段的不感冒！
《程门立雪》的故事丁小福熟悉，说的是在宋代有个叫杨时的人，40多岁，很有学问，但仍十分尊敬老师。
一天中午，天快要下大雪了但是这哥们为了向老师请教一个问题，饭也顾不上吃，就直接来到了他的教授程老师家。
不过这哥们有些运气不好，他不吃饭人家教授要吃饭啊，不但要吃饭，吃完饭还要小睡一会儿，而这哥们刚好就是这时候来了。
结果到了教授家里一看，人老头正在午睡呢，葫芦葫芦那叫一个香啊，这下这哥们纠结了，为毛呢？不好打搅啊！
你想想看，你想想看，世人都说人老了的三大特点就是：“贪财怕死瞌睡少”，现在人老头好不容易睡着了，你去把人家吵醒，你就不怕今后老是穿些小号高跟鞋？所以这哥们没办法了，只能恭恭敬敬地在门口等待——你说他为毛不回去过会再来呢？虽然说人们一向是觉得这是他尊敬老师，不过如果没下限一点的去思考的话，这哥们搞不好是觉得左右已经来了，反正老头睡觉时间一般也长不了，午睡嘛！等等就等等呗，再跑一趟多麻烦啊！
可是这一天这哥们真的是在走衰运，他在这一等可好，那边天上眼看着就刮起了狂风，旋即鹅毛大雪铺天盖地地飞来，这下杨时可真的做辣了，走是划不来，可是不走又在下大雪，想了想一咬牙一跺脚，算了！都等了这么长时间了，还是继续等吧，反正是下雪又不是下雨下刀子，等等也不碍事，就是冷点呗，哥今天穿得厚！结果这一等就是好长好长时间，等到教授睡醒了，门外的积雪已经有一尺多厚了……
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以上就是《程门立雪》的故事了，其实丁小福一直不觉得这罚站之类的事情到底有啥可感动的，当真是好大名声，就差进二十四孝了，估计这哥们当时也没想到老头会睡那么长时间，再说了那天的雪是稍微有些大而已……居然会因此而名传后世，只怕杨时知道了也会觉得哭笑不得吧！
当然了，作为丁小福来说他对杨时此人可没什么意见，虽然这脑瓜子是稍微呆滞了一些，但是这种态度还是值得肯定的么，只可惜他的那位教授程颐，就是在让丁小福没好感了，这也是他对《程门立雪》这故事和“尊师重道”这附加属性彻底不感冒的原因！！
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【程颐】：字正叔，汉族，北宋洛阳伊川人，人称伊川先生，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历任汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。
程颐幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又说其兄程颢对荆公之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。
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好吧，看看介绍程颐倒也颇多溢美之辞，只是事实上程颐主张“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文义不晓而见意者也”，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”，“无人欲即皆天理”，因此教人“存天理、灭人欲”，被认为是后来朱熹“理学”的源头，也就是所谓的“朱程理学”了。
事实上第一个宣称“饿死事极小，失节事极大”就是这货——没想到吧？这样“高尚”的理论，一开始居然真不是要求身为名士的男人“自己”，而是直接针对女性的——顺便说一句，后来“朱程理学”的集大成者曾经把自己儿媳妇的肚子给搞大了，真不知道他到底是用什么样的面目在宣扬自己的理论，所谓“不要脸”和“伪君子”也就莫过于此了吧？又或者他提出“灭人欲”实际上就是在反省自己曾经做过的卑劣之事，只是反省的稍微过头了点？
【……对于这其中的真相，其实笔者也很好奇呢……】
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