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第四十八章 雅典学派(2 / 2)

青年站起来,微微一笑:“如果能一直保持理智,我们就不能算是一个有感情的完整的人。记住您的伤感吧,布拉西纳小姐,请稍等片刻,我去揭开艺廊画作的神秘面纱,让您见见我父亲的收藏。”

青年跨步上前,猛然掀开帘子,远方的群山在瞬间映入她眼帘,雪顶在阳光下如此耀眼。他回头注视着她,“看着我,罗萨”,他奋力向前一跃,双手迅猛往后大幅度划出弧线,继而转身,微笑的样子,让她忍俊不禁。接着,他像握着一把剑那样攥着空气,如斗牛士最后一击般刺向前方,并在礼毕的时候向她鞠躬:“谢谢您的捧场,布拉西纳小姐。请保持您此时发自内心的笑容,因为一个艺术家,需要一个快乐的模特。还有……在我劳作的时候,您可以踱步出画室,趁现在光线好,还用不着点灯,请看看我收藏的书。我知道您是如此博学,您的意见,对于我非常重要。”

说完,他径直走向石门边,从外到里一一掀开盖住画作的绸布。而罗萨在步出画室的同时,把帘子按主人一贯的标准拉上,艺廊的光线,在视线所及之处,尚可以看清每一样藏品的本来面目。

“没有印刷品,全都是手抄书……洛夫雷加德先生,您对于真理的追求,可真是不计成本啊”,她从近旁的小桌子上取过手套,并戴上,“我不得不说”,她带着骄傲的神色,举起双手,“我投降,我认输,我必须承认,我败给您了。”

青年笑着看看她,摇摇头,做了一个敬谢不敏的手势,继续自己的工作。而她则是轻柔地翻看着书籍,每一本藏书,都几乎是异常细心地写在牛皮纸上,并附有缩图说明和誊录者姓名,用猩红色的皮革和银线捆绑。伦理学、美学、逻辑学、数学……所有藏书按照类别和年限依次排列。

“噢……瞧瞧这是什么?《理想国》!让我念几段来给你听听,‘……那么,优美的语言,恰到好处的调试,优雅和抑扬相当的节奏,这些都要依随于一种善良的气质。而这气质却不是什么无头脑的好心,也不是被我们出于委婉和客气而称之为什么善良的好人之类的东西;而相反,它是一种真正的美好的、优秀的,已经深入他的气质而构成他的习性的一种思想上的品德……’‘……在那里,纷繁绮靡造成放荡不羁;而在这里,就造成疾病。而单纯和朴素。就音乐来说,在灵魂中造就克制,而就体育来说,造成诸躯万体的健康……’‘……因此,谁,他在思想上具有一种豁达和慷慨大度的气质,并且对于全部时间和一切[是的东西]都有所关照,你认为他会把个人在人世间的生命看做一件什么了不起的大事么……’”

“是谁啊,这么了不起啊”,不知何时,文森特已经站在她身后,拍拍她的肩膀,“我收拾好了,欢迎你视察工作,罗萨。”

“嗨……”,她回头看着他,捂着自己的胸口,“什么嘛,文森特,你吓死我了!”

“……咳,对不起,我不是故意要吓你”,像是有一点尴尬,青年退后一步,“……我要说什么来着……噢,因为我父母十分讲究,所以每次揭开绸布,都需要小心翼翼,所以花了一点时间……我……你去看看吧。”

说完,他转身走向房间大门,指着近门的一尊雕像,停顿了片刻才转过身,“这尊大理石农牧神雕塑……自然算不上大师手笔,是工艺家的作品,不过比较有趣的,是因为牧神老了,所以他上排牙少了一颗。”

“离书架近的两尊雕塑,对,就是你边上的,你应该看出来了,是丘比特和酒神。丘比特也不像爱神,蹲着倒像个运动员;酒神看起来不太愉快,因为他喝酒中毒了,但是身体的设计不错,有着莫辨雌雄的柔和姿态……我们家收藏的雕塑作品不多,也没有扛鼎之作。不过都是米开朗琪罗的徒子徒孙和拥趸们的作品,因此我父亲也很是珍惜。”

“另外,在大门与阳台的风与光线能够直接照吹拂或照射到的地方,是不会有画作或雕塑的,连书架都是放置在房间靠里位置,因而整个房间的布局就显得拥挤而局促。我不得不说,在视觉上会有一种偏狭之感,你一定感受到了。”

“……罗萨”,他长嘘一口气,走向她,“我们的藏品中以威尼斯画派为最多,这幅画着袒胸的女人和半裸半醉的男人的野餐的,是乔万尼·贝利尼的《诸神飨宴》;靠近它的,是乔珠奈的圣母像……”

“多么漂亮的颜色”,她目不转睛地盯着圣母像,“穿着闪闪发亮的盔甲的骑士,手持长矛,圣徒对着天空念着祷词。大台之上,是圣母和她的孩子,你看那脚边……是绿色和紫罗兰色的丝绒,天空是碧蓝的颜色,她的表情是如此温柔,披着的长袍连折缝处都画得这么自然……”青年站在一旁,静静地看着她,没有说话。

片刻之后,他终于开口:“还有这一幅,是《吉普赛人和军人》。罗萨……我有一个想法,因为我已经熟知了这些画,现在我闭上眼睛,听你描述,看能不能让它重现在我眼前,你觉得这主意怎样?”

“好……有一条河,流水潺潺,岸边长满了青苔。有一位除了披肩之外不身着任何衣物的妇人,坐在她脱下来的衣服上,她的背后,有一道罗马式的拱门。这条河分流开来,或者是因为前几天刚下了场大雨,因而拱门边有溪,溪上有桥……你在桥上,沿着桥,一直走,看到了一座庄严的寺院及树林。这个时候,天空中乌云密布,间或有银色的闪电。走过了桥,你无意回头看河边,发现妇人身旁站着一个英俊的青年,手拿着牧羊杖,身穿着牧羊装,表情欢悦,以年轻的傲气对抗即将到来的暴风雨。你在疑惑为何一开始未曾注意到这青年,于是你看着他们,他们也看着你。他们是你的风景,而你,点缀了他们的视线……”

“……”过了半晌,青年睁开眼,注视着她,“……罗萨……我几乎就认为自己身在画中,太美了。我不愿意睁开眼,仿佛在睡梦中听到你的声音,就好像是天籁。”

“文森特……你这样说,我会有一点不好意思,这样吧,我们再玩一下。就是……我凭着记忆描述,然后你就想象,猜那是什么,但是不会有挑战性,因为它非常出名。你在一开始就能猜出来,但是不要说出口,听我讲完,好吗?”青年没有说话,脸上的表情,如同牧羊般驯服,又有一点茫然,只是微微点头,然后闭上眼睛。

“这幅画里,出现了五十位人物,他们时逢其盛,在巨大的回廊拱桥下面集会。中间的一位人物,有着罗马主神朱庇特式的眉毛、深沉的眼睛,飘垂的白发和白须,用一只手向上指向他的理想国;另有一位是他的学生,静静地走在他身边,比他年轻约莫三十岁,看上去英俊而愉快,伸出手,手掌向下,像是要把老师的理想带到这世间;里面的还有一位人物,正在以手指计算着自己的议论;也有人正试着把天体的音乐谱在谐音表上;还有一个不像话的,随便敞开着外衣,懒懒散散地躺在大理石石阶上;另外有一个人,正在为四个全神贯注的年轻人在石板上绘着几何图形……”

“这幅作品的天才创作者,当时是一位青年,年轻时的他,可爱而俊秀,他的自画像透露出一种清新,和对世界的一种美而敏感的神情。我们不知道他读过多少书,可是他以笔说话,以眼聆听。他生活在一个形体与色彩的世界里,在那里,文字是无足轻重的,他带给我们宁静,不提出问题,不引起疑虑,不制造恐惧,他为我们描述芳醇而甜美的人生。他在矛盾中寻找和谐,在动乱中探求优美,他在自己短暂的一生中,用线条的柔滑、色彩无与伦比的变化,抚平战争与残杀,他让一切诗意化,也让一切理想化。”

“他站在那里,在时间长河中匆匆赶路的每一个人,那凡是见到了的,都在他身旁坐下,仰视着他,他的脸面朝着最灿烂的地方,没有神秘,没有冲突,没有强有力的意志,他回头看你,你会明白,那玫瑰色的光,就是天堂的样子……[3]”

“…………………………”

她不再说话,他没有开口,也没有睁眼。沉默的时间,稳重的像一块石头。

“……你”,他终于睁眼,看着她,眼神是如此忧伤,“……为什么……”他像是说不下去,又停顿了片刻。

“为什么?”他看着她,摇着头:“为什么你可以这样?我……我应该说什么。我……我是真的认识你吗?”

她看着他,温顺地点头,没有说话,面带微笑,踮起脚尖,轻轻地拥抱了自己的朋友。而青年,刚直的像一棵树,枝繁叶茂,有一只蜂鸟飞快地从树梢穿过,有一个孩子在树影下打着瞌睡。

[1]**边:lesbian,即女同性恋。

[2]parva

sedaptamihi,sednulliobnoxia,sednonsordida,partameosedtamenaere

domus:拉丁文,【它虽嫌略小了点,但对我却十分适宜,不损伤人,并不华丽,却是用自己的资财得到的一个家。】

[3]这幅画为《雅典学派》,其创作者为拉斐尔。

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