」如世尊于〈月密点〉云：「由出宝然菩提心，一切诸佛悉憔悴，清净金刚生智水，以无垢宝为灌顶。
」(377)如是〈五次第论〉及〈摄行论〉亦说将菩提心安置瓶内或螺杯中而为灌顶。
〈明显双运论〉说师长以大指无名指授弟子口之后，仍将菩提心放螺杯等中，和以香水，唱吉祥颂为先而为灌顶。
引〈月密空点经〉为证，拏热巴于〈集密后续〉释说。
前者是第一密灌顶，后是略密灌顶。
难胜月与〈明显双运〉说修弟子为毗卢而传密灌顶。
秘密灌顶之体，如〈大印空点〉第二云：「由大无名合，受用入内身，尔时生正智，犹如童女乐。
」谓以师长父母空点安置舌上，由尝彼而生妙乐三摩地。
答rì迦跋师云：「或是以语业，授解脱体xìng，唱阿贺苏喀，妙乐充满身。
」此说唯以言语灌顶，故令观想明显，于修得三摩地，明密灌顶。
此灌顶于世俗菩提心曼陀罗中得，是语金刚自xìng。
于修金刚念诵等风瑜伽而得自在。
〈结合经〉第七云：「增上菩提心，曼陀罗中得。
」又云：「彼之自体xìng，即语金刚xìng，妄语等前后，清净罪不生。
」又云：「金刚念诵体，明如幻三昧，眼等诸内法，达现有远离。
」拏热巴于〈后续释〉中说得密灌顶后，开示幻身教授。
〈明显双运〉虽说：「为表自加持故表示慧者，谓即智慧灌顶，是为第三。
」然〈五次第〉说于密灌顶后，赞叹幻身教授开示幻身。
〈口授〉（智足造）亦云：「由彼净剎土，(378)当通达诸法，幻等十二义。
」故若得密灌顶即成幻身法器。
罗[睺=目*侯罗、吉祥友许此灌顶俱净语意。
rì生说为报身自xìng，义如前说。
此之三昧耶者，〈结合经〉说依五甘露，不害众生，不舍女宝，不毁师长。
名义，是以父母菩提心密物灌顶故，名密灌顶。
——明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一酉二密灌顶）（酉三慧智灌顶戌一**智灌顶秘密灌顶之后，弟子先以〈菩提金刚〉等文，请白师长。
师长次以前所供养，具三昧耶与律仪之明妃，或其余有妙sè像者。
告云：「此悦意sè像，佛观汝应依，轮次第结合，当受胜妙乐，由金刚跏趺，心入摩尼中。
」令其了知而与弟子。
前所供养虽是师长明妃，然可还与，如〈集密后续〉云：「净信慧广大，sè妙恒乐修，一加行修习，具三昧耶者，弟子将供事，供养于师长，师长加持彼，应授与行者。
」毳衣、持祥、rì生等说明妃须住三昧耶及律仪，善巧四种瑜伽三三摩地。
故若不具律仪即不堪为明妃。
轮谓毗卢等与明妃之轮，次第「结合」谓钩召摄入及从金刚路出等。
此六句义出〈口授论〉。
密宗道次第广论卷十四明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之二）（次以自心种子(jz)放光召入智慧萨埵，奉供养后仍变为水。
次〈鬘论〉说如来溶化为先，次将弟子召入口中而为灌顶。
宝铠所说次第虽异，然于实行为易，当如彼说而作。
先召弟子入自口中，从金刚路出住明妃莲华之中，次想弟子剎那空后，先生为吽，次为金刚，吽字庄严生为不动尊及明妃。
由与智萨埵无别故，召入智尊。
次诸如来明妃等至，大贪溶化，从毗卢门灌入顶中，随金刚路出菩提心，而为莲华之上，生为天身弟子灌顶，次想面臂圆满天身由莲华出安置座上。
密宗道次第广论卷十三）甘露——密宗所谓“甘露”
者，通常用来供养“佛、菩萨”
及护持藏密邪法的神祇。
xī zàng密宗典籍所载之五甘露为：（1）大香，是上师的大便加上香水等物质制成的。
（2）小香，是上师之小便加上香水制成的。
（3）脑髓，是所谓有成就之xī zàng行者，死后他的脑髓保存下来的。
（4）红菩提，是空行母之卵子（明妃所排放之月经）。
（5）白菩提，是修双身法的上师所放出之**。
（大上师血管里流的不是血液而是**）甘露——(〈鬘论〉、〈教授穗论〉说五甘露以及五灯，虽作如是次第（先说甘露后说五肉），然〈教授穗〉又云：「胜解如是行相五智体xìng，即五如来，谓五灯与五钩。
」此说五灯、五钩为五如来。
(532)又云：「不动毗卢宝生弥陀不空，是为五钩。
」次第又如此说（先说zhōng yāng后说四方）。
故前五种子字生为五肉，从zhōng yāng起右绕乃至四方，吽等五字如其次第生大肉等，彼字庄严。
从火（东南）乃至自在（东北）仲等四字如其次第生大香等，彼字庄严。
大肉共（通肉与甘露），故仅说四种，亦有说五甘露为五佛者，如〈大印点经〉云：「宝生说为血，液为无量光，不空为大肉，不动即香水，毗卢为大香，此是五甘露。
」铃论师之〈胜乐修法〉亦如是说。
；五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋[口*缚跋札、〈四座经释说〉为痰涕。
〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。
五肉亦名五钩五灯，以能钩召及光显悉地故。
次想食物有诃贺什，如其次第，净除寻常之sè香力，变成胜妙sè等。
；由彼溶化三次落颅器中，变成甘露。
密宗道次第广论卷十九)在密宗里，男子的**叫做bodhicitta，这个词还有另外一个意思：灵光。
什么是灵光？
灵光就是修行者在大彻大悟时的体验。
这里我们看到**在藏传佛教信仰中的意义。
在藏文化里，普通人认为活佛血管里流淌的不是血液，而是**。
那么要大彻大悟就必须掌握控制**的技术。
藏传佛教的人体学，认为**原储存于颅骨以下一个月亮形的空腔里，当人xìng亢奋时，**便一滴滴地流出此腔，通过五个人体内的能量中心，此一过程给人带来强烈快感。
**最后流至**尖端，修彻者必须将整个意念集中于此一点，不使**流失。
如果修彻者能控制住不**，那么他就走向大澈大悟了。
如果控制不住，他就有下地狱的危险！
！
此时他必须将**挖出吞下。
这里藏传佛教有个例外，闭jīng是在修彻的弟子必须遵守的，但作为师父的明王却不需要，因为明王已经大澈大悟了！
闭jīng的技术必须通过长期的，痛苦的练习才能掌握。
（疏说心间地，喉处水，顶上风，足下如前。
毳衣师说想脐处火，心间地，顶上水，足下风及则字猛火炽然，由风吹则字火上升及脐，与彼火合，然烧地水皆沸，降滴甘露，心生饱足，由风吹起而降。
密宗道次第广论卷十二亥三降智谛语(337)）同男子的**一样重要，女xìng拥有所谓的**。
**是指经血或者其它**分泌物。
男子的**称“白sè”
，女子的**称“红sè”
。
我们知道经血在绝大多数文明里都是不洁的象征，这里自然又是藏传佛教的翻转法则运用的好地方。
所以灌顶仪式最好在智慧女来经血之时举行。
当然藏文化里对经血也有详细的分类，如处女的经血，出身卑贱的女人的经血，结了婚的女人的经血，寡妇的经血等等，等级不同。
（又引时轮宗云：「液始从髻处，至毫莲为喜，胜喜与妙喜，从喉心处生。
脐处起离喜，乃至密莲华，至密金刚宝，俱生喜不出。
」亥一正义密宗道次第广论卷十四）按照藏传佛教的观点生命产生于男子的**和女子的**的混合。
这个混合物就是密宗信仰里神秘的仙露。
因为此混合物是生命的源泉，那么如果藏传佛教的修行者能不断地摄取此物，他就得到了永生。
因为他的身体内有此混合物，他就可以自生，从而脱离了再生轮回。
那么要产生这个混合物和闭jīng是否相矛盾？
这里有一个更高的技巧，即所谓的vajroli方法：修炼者在**以后将此混合物再通过尿道吸收回去，此时他口念：“通过我的力量，通过我的**提取你的**－－你没有了**。”
要掌握这一技巧需要更痛苦更长期的练习，比如将金属棍插入尿道等等。
如果修练者掌握不了这个高超的技术，那么还有一个方法，他必须将此混合物接入一个骷髅头骨(颅器)然后饮下。
也有的经文要求将此混合物用管子通过鼻孔吸入。
“翻转法则”
，这是藏传佛教最本质的原理之一，它的解释就是，既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻xìng，更能大彻大悟。
所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则，禁忌是他天赋的任务。
“翻转法则”
具体运用：因为传统上僧侣禁酒肉，所以藏传佛教修行者就要去吃禁肉，这就是所谓的五种肉，其中人肉（称mahamamsa，意为“大肉”
）。
通常这些人肉来自死尸或者来自那些“因为自己的孽源而死，如在战场上因为因果报应而被杀死的人”
。
人肉可以制成丸药，以便服用。
有些经文详细描写了人肉各部份的作用，比如脑，肝，肺，内脏，睾丸等在相应的仪式上的作用等。
candamaharosanatantra列了一些修行者和他的智慧女在灌顶仪式上吃的东西：屎，尿，唾液，残留在她牙齿间的食物，呕吐物，洗过屁眼的水。
hevajratantra的灌顶仪式上修行者用人头骨(颅器)盛着经血饮下，其它食物还有臭鱼，狗屎，死尸体内的油，死尸体内的屎，月经布等等。
（二以〈亿现说经〉所说而降，师长作胜乐身右伸而住，弟子亦尔。
平心合掌，左手振铃，右熏烧香，洪音诵咒而降。
咒为：「底叉摩诃卓答，阿北夏耶吽，岂利黑如迦耶毗摩黑，毘耶惹[口*(灾－火+夕耶，底摩黑娑诃。
」以此真言劝发勇识。
所熏之物，铃论师谓妇女染污之月经带，涂以五肉五甘露及猫粪，和以黑香，于颅杯中烧尸炭火而熏。
此是依物降智之法。
萨惹哈说：「若不降者，于心间修佛顶父母量如芥子，由彼空界放诸红光遍满全身，诵咒而降。
密宗道次第广论卷十二亥三降智谛语」(339)）一个重要的原则是，当藏传佛教的修行者在吃这些物质时，不可以有任何恶心的感受，无论他吃什么，他都应该如美味地咽下。
顺便提一下，屎尿之类不仅在藏传佛教的灌顶仪式上出现，它更是藏医药里的重要成份。
活佛的屎尿是万能的良药，这些屎尿被做成药丸而买卖，这是现在xī zàng和流亡藏人社会中的一项重要经济。
最珍贵的当然就是大京巴喇嘛的屎尿了，1954年他到běi jīng来时，他的屎尿都被收集在金盆里送回拉萨做成药丸。
以上介绍的就是藏传佛教秘密修炼术的理论、动机和基本运做方式，并美其名曰：“仪轨”
。
xī zàng文化谈－－附宗喀巴所著《密宗道次地广论》提供对照参考及左证http://cankui2008.blog./blog/static/62313320067210711191/完整版：http://./forum/index.php?
showtopic=11呵呵打起来了http://./stock－tw/749尼玛！
《秘密摩尼明点经》直接是自抠手册！
http://bbs./thread－165756－1－1.html尼玛！
那个“菩提心”
恶心死lz了！
（男子的jy和女子的yj的混合物）尼玛！
还要喝下去！
y呸呸！
！
！
“次明妃从定起，不着衣服，于莲华中取甘露滴，如是置彼口中，彼亦如上而饮。”
o(∩_∩)o哈哈哈~！
蛤蟆赖自动转成雪山大京巴！
！
凌乱！
！
！
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved