() 好吧，孙策居然还会刀法？
夏侯感觉自己的心就像被一万只马践踏过，开玩笑啊!有这么玩的么！不是说这辈子打死也不学刀么？男人的承诺就这样被你玷污了么？
孙策看着满脸诡异的夏侯，心中却是特别爽，让你丫的得瑟，不就是比我强那么一点么，好不容易逮到机会yīn你一次，看我今天不好好收拾你。
嘿嘿，还真以为吃定我了么？夏侯嘴角微微一勾，哎呀呀，学会动脑子了呢，还真不错哟。但是，你真的以为我和一个月前一样么？我也领悟了那个啊！
虽然不是特别担心孙策有什么花招，毕竟能想出来借用换兵器抵消夏侯在兵器上的优势，对于孙策来说已经很不容易了。
孙策呐，他是属于那种很直的人。要说什么就不会憋在心里，要做什么就算九头牛都拉不回来。在这点上，夏侯和他还是有点差别的。
夏侯是个简单的人，或者说他的xìng格中带有一点慵懒的感觉。他做什么事都喜欢用最小的力气，最短的时间，最省力的方式。对于小yīn招什么的他是不会拒绝的，不过要说不择手段倒也不至于。在孙坚的培养下，夏侯的武德还是有的。
说到这里就不能不提到武德这东西。
武德，早在chūn秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢yín逸”等作为武德信条。到了今天，也有不少人对武德进行概括，有的认为武德是“尚武崇德的jīng神”，有的认为武德是“一种美德”，也有的认为武德是“武者体现的道德”。
一个有武德的人是不屑于去欺凌弱小，他只会去挑战强者，即使胜算渺茫；一个有武德的人是不会去暗箭伤人，他只会光明正大的挑战，不会使各种手段使自己得到不该得到的东西。
在文人看来，这就是愚蠢，所谓兵不厌诈，使点小手段算什么啊。武人有武人的坚持，文人有文人的cāo守。在武人眼里，拘泥于祖宗之法，说话咬文嚼字，满口仁义道德又何尝不是迂腐呢？
扯远了，总之，夏侯和孙策都是那种崇尚武德的人。
“算了，就这样吧。”夏侯将长枪扛在肩上，整个人很是轻松自在，“我不知道你有了什么进步，总之先打过一场再说。这次就让你先来吧！”
孙策也不客气，毕竟他对自己的实力还是很清楚的，和夏侯还是有那么一点差距的。
孙策向前迈出一大步，手里的刀自下而上向上一撩，带着一声尖啸直奔夏侯腰间而去。
这是真刀实枪的切磋，一个不小心就会受伤乃至危及xìng命。不过夏侯和孙策也不是第一次交手了，两个人也算知根知底，这一招孙策知道夏侯绝对可以挡住。
果然，夏侯把枪向下一砸，很轻松的格开了刀。然后向前一扫，划出一道半圆，试图将孙策逼退。枪是长兵器，一寸长一寸强，一寸短一寸险。对于夏侯这个初学者，距离还是拉远一点比较安全。
孙策用枪多年，自然知道夏侯在想什么，趁着夏侯对于枪不是很熟练，发力有破绽，挥刀直击长枪力量最弱的杆身，向旁边一带。顿时，夏侯露出了一个极大的破绽，正面几乎完全暴露在孙策的攻击范围之内。
孙策抓住这个机会，手微微晃动，战刀回转，带着优美的弧线滑向夏侯胸口。
该死的，还是托大了！夏侯虽说不断告诫自己要小心孙策，可是潜意识里还是没把孙策放在合适的地位。再加上枪这种长兵器和刀完全是两种武器，一时不察却是使自己陷入快要败亡的局面。
望着向自己划来的战刀，看着那在阳光照耀下分外夺目的光芒，夏侯一阵失神，难道就这么输了？还真是不甘心啊。
奋起最后一份力量，尽力将长枪向回收缩，封挡在自己胸口。
“啪”
挡住了？夏侯一阵欣喜，可是这声音不对啊。仔细看去，却是孙策变削为拍，刀身拍在回防的枪身上。
毕竟不是生死搏斗，孙策还是留了一份力的。
孙策1:172夏侯！
“啧啧，这招滋味如何啊？”孙策收刀后退了几步，好不容易胜过夏侯一招，依照他的xìng子，占几句嘴上的便宜还是少不了的。
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