第一回寻蟒虎洞逢奇迂结义桃林效古贤
九月金秋,碧空如洗。骄阳虽仍似火却己难驱怡人的清凉。这是一片群腐乳山环抱的密林,经霜的树叶落了许多,绿色的林中泛起淡淡的金黄。
突然,这片林中如同飙落雷炸罡飓狂旋。立时山摇地动树折木摧碎屑翻卷嘶哮连连。约有盏茶的功夫一切又归于平静,依旧是阳光明媚万里晴空。远山近树四野平和唯余一片霾尘。
烟尘渐渐散去,林中景象大是令人瞠且。好端端的一片树林己经是枝断干颓残叶碎木一片狼籍,约有两三亩许已地被夷为平地。
这时一个人影从一株大树后闪出跃上一截半人高的断树之上。此人二十几岁的样子穿一身灰色的道袍,俊秀的脸上带有血痕额头汗珠欲滴,手执宝剑气定神闲昂然而立。
在这片刚刚被毁出的空地中间,倒伏的枝干连连颤动,忽地一下从底下窜出一物。天那！竟然是一条硕大无朋的蟒蛇。它长有三.四丈身粗近水桶巨头赛马首,估计不下七八百斤重。它身披坚甲从头到尾满布棱形斑纹,黑黄相间还掺杂着无数红色斑点,黑色的舌信不住地伸缩吞吐灵动之极。
道装打扮的人刚刚站定巨蟒己朝他游来,离有两三丈时忽地人立而起高有丈余,硕大的蟒头居高临下正对着他。一人一曾紧张地对持着,如箭在弦续势待发随时准备拼死一博。
这种蟒蛇极为罕见,它身形巨大性情暴躁行走如飞力大无穷。林中的虎豹熊兕远不是它的对手。能长得如此之大真不知历经了多少岁月,更不知有多少熊虎野兽葬身于它的腹中,它才是真正的山林之王。
这位道装少年姓李名荃,登封李家湾村人。自幼聪慧过人心地善良,一个偶然的机会救助了一位游方道人。这位道人传授他一些道家的武功,临别时又赠他几部经书从此他与道结了缘每日研习不断。
李荃从小父母双亡是哥哥把他抚养长大,只是嫂嫂心地狭促贪恋家产不容于他。见他每日不是练剑便是读书从来不理地里院里的活计,嫌他吃闲饭每日唠叨不止。对此他总是一笑了之从不计较,嫂嫂以为他年弱好欺吵闹愈甚。李荃无法潜心研习于是在一天夜里悄然离家,想寻找一个清静的所在。
半个月后他来到了嵩山脚下,这里的景色之美使他大为惊喜。只见峰峦险峻林森树茂错落迭幛,重重苍碧宛如翠屏黛幕。佳木奇藤琪花瑞草幽岩灵洞飞瀑流泉秀美绝伦实乃人间之仙境。
若能置身其间此生实不虚也。李荃喜不自禁蹬高远眺见景色又异,近处长林古木清晰明彻,远方突崖绝壑朦胧微痕。群山连绵起伏跌宕如波兴浪涌,又似万马奔突大有惊天之势荡人魂魄。
"风神气韵,妙得天成"。李荃看了许久叹道,"真没想到天下竟有如此佳境,早知有此何须在家中每日听许多唠叨被人嫌弃白白费去许多时光"。他再也按捺不住飞快地朝山中跑去。
几天后,在少室山的东侧一个极其幽静的地方,立木为柱复草为盖缚薪为扉。李荃祝告天地结庐名山,日习文夜习武参研道学融于山水之间矣。
这里突崖盘错峰壁如削古松屏遮,一线瀑布直挂崖边伸手可及。崖下石**之中栖有双鹰,树顶虬干之上常嬉松鼠直如神仙洞府一般。他参研道学立志要通彻达境,于是自号达观子。
他每日饮清泉掘黄精采野果,志高节范安之若素。一把竹算筹一根悬磁针,几本道藏经和那柄师父赠送的青钢剑每日相伴,参悟习练极是刻苦。这年他刚十四岁。
一年一度金风送爽,达观子趺坐蒲团神游太虚,忽被一阵鹰啸惊醒。但见东方天际彩云开处现出半轮红日,峦巅林稍被染上了瑰丽的红色。崖边古松枝叶涌动一阵清风挟着晨雾袭来,清凉湿润令人睡意全消。
这时有一物随风而落,他身不动将右臂探于庐外长袖轻舒内力微吐将其吸过托住一看原来是片树叶。这片叶子颜色嫩黄洁净无尘,叶展半轮柄细如针长不盈指状若摇扇,乃是崖上一株千年白果树的叶子。白果树干直如笔冠盖如伞,因其叶似鸭掌又名鸭脚树。果实似小杏果叶皆可入荮,味甘苦平涩,无毒,有引疳解酒温肺益气之功效。
山中不计日和月,一叶落知天下和。李荃屈指一算进山整整十年了,十年之中参研修习虽有所获但和这长久的光阴相比较尚不很尽人意。
每逢叶落时他都要采撷山果下山易粮以备冬储。这几天用功较勤感觉有些倦意,他慢慢地站起来活动一下腰肢扶住棚柱正要吟诗一首,却是触手有感他顺势摸去。这棚柱是他伐来的松干,摸到的刻痕乃是"闻鸡起舞""道法自然"八个字他立即振作起来。
"闻鸡起舞"乃是祖逖勤奋努力之典故,"道法自然"乃是参研修习道学之根本。在结庐的第一年他便用剑隽刻于柱,以此为铭以正行止。
祖逖,晋代名将年少志高。当时天下动荡百姓疾苦,忧思甚切常夜不能寐。每闻鸡鸣便曰:"此非恶声"。遂于月下拔剑起舞寒暑不辍,终成一代名将北定中原名垂青史。
嵩山有两条山脉东西蜿蜒一百五十里,东山脉是太室山西山脉叫少室山,嵩山七十二峰东西各三十六。相传,古代圣帝大禹有两房妻妾她们便是涂山氏姐妹,同事一夫一起居住时间久了尽管是一奶同胞也难免不和。
大禹国事繁忙无暇顾及,便在这嵩山的东西山脉各建一住处住所令其分开居住。东方为大姐姐居住,西方为次妹妹栖身。故东山脉称做太室山,为正,原之意。西山脉称为少室山,为次,偏之说。
天下第一名刹少林寺便建在少室山的五乳峰下,这五乳峰因有五个独立的山头而得名。其实这五个山头形态各异并不象是五乳,而分别是旗.鼓.剑.印.钟的形状。因此五乳峰又分别被称做旗峰.鼓峰.剑峰.印峰.钟峰。达观子结庐便在印峰的山腰处,他顺着古藤攀援而下很快隐于云雾之中。
少室山产野果最多的地方在他结庐之处的南二十里,没有道路山石参差迭障很是难走。他用了一个时辰才来到往年采撷之处,这里地势平缓树木种类很多。除了常见的雪松.桧柏.鳞杉外杏.枣.栗.榛也很多。
每到春季花儿盛开五光十色煞是好看,为此他曾来此赏玩。眼下却己经果实累累,大如拳小如豆,红黄青白颜色不一形态各异。
他拾起一个暴裂的刺球剥出里面的栗仁放进口里,脆嫩香甜很是可口。他捡拾采摘不时放进嘴里一颗,脆的是栗子柔的是枣子。就这样边采边尝边欣赏美景不知不觉走出了很远。
竹筐满了布袋也满了,于是他心满意足地身背肩扛地往回走。走了一阵感觉不对,这是哪里呀?他四面打量很是生疏。他每年都来这里以为是轻车熟路怎么也不会迷失方向,也真是巧不知何时天也阴了起来。见不到太阳,又没带磁针无法辩别方向。
在山林中最可怕的事情莫过于迷失方向。山深林密浩斡如海走出来谈何容易,最后渴死饿死或精疲力竭不能抵御野兽的袭击,总之后果不堪设想。
达观子对此倒不在乎,凭自己多年山林中生活的经验和一身武功决不至于束手待毙。再说这片林子也不算大方园不过二十里,只要照直走凭自已的脚程顶多两个时辰就能穿过。不能犹豫趁着天色尚早抓紧上路,他主意拿定辩认一番走了下去。
越走树木越密天光几乎全被遮住,四周益显昏暗远一点的地方已看不清了。突然身边的草丛中跃起一物,他心里一惊定晴看去那物巳消失在树后不知是狐是兔。刚定住神头顶上扑啦啦一阵响急抬头见一只大鸟向前飞去,并发**"嘎嘎"的叫声很是剌耳。
他不敢大意抽出宝剑全神戒备着朝前直行,心中只有一个念头朝此方向只能越走越近。其实他己是东西错位南北颠倒,正所谓是背道而驰越走越远了。
林里越走越黑暗他摸索道朝前走,脚下全是残枝败叶踩上去软软的不知有多厚,感觉倒很舒适心里却舒适不起来。正走着忽觉眼前亮光一闪他奇怪地停下脚步,接着轰隆隆的雷声传来,原来亮光是闪电看来要下雨。
刚弄明白雨点己经落下,紧接着电闪雷鸣狂风大作下起了瓢泼大雨。借着闪电的亮光发现前面不远处有一粗大的树干斜在那里,他想躲到下边避雨。跑到跟前发现树心全空正好容身,他心中大喜便将布袋竹筐塞了进去然后自己也挤了进去。
他久居深山常以苦为乐,随迂而安己成自然。此刻蜗居树**听着外面的风雨声,品尝着山果觉得极雅。不禁诗兴大发略略思索吟道:
采秋逢雷雨,
欣然进古松。
闲品一山果,
闷听万马腾。
正自品评此诗的平仄韵律对仗是否严谨工整时,外面己是风停雨歇雷声远,几缕阳光射林中。
他手脚并用爬了出来觉得林中格外清新,深深地吸了一口气才发现洞中的气味不仅霉朽还有淡淡的腥躁。他细细地打量着雨后林中之景,见树木高挺,碧绡雾缦几缕金光从树隙射下透过雾霭直落在地。清风徐徐拂来,涤昏荡秽,山林之妙足令人心凝神释冥化苍然。他不禁发出一阵长啸,顿时鸟雀惊飞狐兔遁迹唯闻雨珠叮咚。
达观子来到树洞前将布袋和竹筐拉出来准备上路,却见洞中有几粒散落的枣子便伏身去拾口中念念有词:"一茶一饭当思来之不易,半丝半缕"后面的话他生生地咽了下去。只见他双目圆睁张开的嘴巴再也合不拢,象是被点了**道一般。
就在这漆黑的洞里有一双绿莹莹的眼睛赫然而现,与他存身之处不过数尺,若不是竹筐相隔几乎就肌肤相亲了。这是什么怪兽的眼睛?大似鸽卵阴冷森然慑人魂魄令人胆寒。
那双怪眼似是看见了他动了起来,什么每临大事有静气,什么泰山崩之于前不为所动,什么骤然临之而不惊的这些铭信统统飞到九霄云外。他托地跳将起来发出一声厉吼,发疯般地将劈空掌向洞中打去。
只听洞中发出一声闷响,无数木屑伴着一团腥朽之气从洞口反激出来。达观子猝不及防弄了满身满脸,吁吁气喘中吸进了些许腥秽之气心中顿感烦恶。
伴着一阵腥风从洞中箭也似地窜出一条又粗又长的东西,只见它头大如斗色泽光鲜,斑斑驳驳纹路纵横血盆大口怒张露出勾状尖牙,一条分叉的舌信黑黝黝的不断伸缩。长长的身躯约有水桶粗细正擦着他的腿源源不断地滑了出来。
"巨蟒"！达观子颤声叫道。此时他己是呆若木鸡,双腿无力休想移动半步。他对蟒蛇并不陌生,如此巨大的不但从未见过听都没听说过。
蟒蛇的性情不一,有的温顺得可以养在家中陪孩童玩耍,有的却是极其凶暴,但是个个力大无穷。一条重有百斤的蟒蛇寻常壮汉是斗它不过的,就是虎豹等猛兽也要避它而行。
他望着源源不断滑过的蟒身心也收得越来越紧。忽然,他感觉有什么东西罩在头顶,似乎有一股吸力要使他离地而起。这又是什么古怪?仰头一看那条巨蟒的头不知何时已到了他的上方,大口张开做势欲吞。
可把他惊得魂飞天外,情势危逃是不可能了唯有一拼或有生机。求生的**使他精神一振,嚎叫一声手中宝剑朝上剌去。
这一剌虽是匆忙拿捏却是极准,拼尽全力出手真是疾如风快如电加上如雷般的怪吼万无不中之理。然而剑剌出后手上却没有丝毫触物之感,睁眼望去血盆大口仍罩于顶只是略高些。
一剑走空心有不甘,他双腿微曲催动内力使出朝天一柱香的招术再次上剌。这回看得清楚他快巨蟒更快,随着剑的上剌蟒头随之上抬,等他回剑时又随之降下。
两剑走空达观子心头火起猛地第三剑剌出,乘蟒蛇躲避之际他纵身想跃出险境。谁知蟒蛇更是狡滑血盆大口如影随形始终罩于顶上,真如悬剑在额危急万分。他前后左右连连纵跃终于躲过了这名符其实的灭顶之灾。
达观子亡命奔逃了一阵怎么也突不出巨蟒的堵劫,看来它是志在必得。逃生无望他将心一横暗想不就是个死吗?男子汉大丈夫生而何欢死而何悲,想至此立时心绪大定心不再慌手脚也不再颤了,靠在一棵大树上全神戒备。
巨蟒游到他面前,将身盘起高昂着头不地摇摆准备再度扑来。这时他才看清蟒蛇的全貌,硕大的身躯盘在一起足可占满庐棚。如此之大便是将自巳吞下去也不会吃饱他全神盯着蟒头盘算着应对之法。
蟒蛇捕食有三大绝招,一扑咬二缠勒三扫尾。寻到猎物后它习惯地先扑咬,接着将身躯卷来缠住猎物生生勒死后从容吞食。若是扑缠落空它会用长尾来横扫,以此蟒之力天下还没有哪种猛兽能抵得它一扫,轻则骨断筋折重则立即丧命。
他已想好了应对之法,应主动进攻抢得先机。要攻其头防其尾,多以树木来掩护进行游斗。这时蟒头后仰正蓄势欲扑,他移到树侧避免后退无路。说时迟那时快巨蟒张开血盆大口挟着风声扑来。
他飞快地闪到树后从另一侧绕出挥剑狠狠劈向蟒身,这一下使足了力气谁知它的鳞甲太过坚韧,竟将宝剑弹了回来只留下一道白印。蟒蛇一扑不中反遭暗算鳞甲虽然无恙却是痛彻骨髓。
巨蟒从未吃过这样的亏它怒气大发想用尾来扫树木茂密无法行使,只好向前移动寻机再扑。达观子依仗树木的掩护巧妙躲闪并不断偷袭得手,最后竟然忙里愉闲用剑将断枝削尖以甩手箭的手法连中蟒身。
连扑不中却遭袭击巨蟒狂性发作势如狂涛般地连扑而来,粗壮的身躯盘绕翻卷尾巴横扫。顿时林中象开了锅一样,树木折断枝叶翻飞泥土砂石迸射如雨,几个往复这片树林几乎被搅成一片空地。
达观子哪里见过这排山倒海的气势,横扫千军的雄威。若不是见机得早别说是人,就是狮虎犀象,铜铸的金刚铁打的罗汉也不能幸免于难。
达观子慌乱地向后退去,忽然脚下一软下陷有半尺深。急忙用力抬脚却是抬起左脚右脚陷下,拔出右脚左脚陷得更深。三下两下弄得膝盖以下全是泥水,这才发现这里是片烂泥沼自己正处边缘。附近还有一些兽骨白森森的令人毛骨悚然,不知是被猛兽遗弃还是沼中溺毙的尸骸。
前有恶畜后无退路达观子真是六神无主了。刚刚虽占了小小的便宜却于巨蟒毫发无损,反倒激起它的狂野之性。难道就这样完了吗?他不甘心挣扎着脱离泥沼想道反正也是一死,放手一博倒不失为壮烈。饶幸取胜为人间除去此害岂非快事?
想至此牙一咬心一横豪气顿生,他整整衣冠从树后闪出纵身跃到一株断树之上昂首向天巍然而立,大有"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返"之慷慨悲壮。这就前面所叙述到的情景。
达观子引亢悲啸荷剑高诵道:"天长地久,天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。是以,圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私"！其声朗朗其势凛然,激越铿锵直透四方。
此乃老子道德经文。其意为:天地长久不变,是因其不能生长自已而生万物,不为自已而为他人故能长生久远。人若要天地之法则以天下苍生为重自己为轻,慷慨赴死,他的真元将会长久存在。不以私心行事,反而成就了他的伟大。
这几句经文以内力送出,草树雾霭为之一震。巨蟒狂怒正盛舌信急速吞吐口中丝丝喷气,身躯后仰如满月之弓,劲力蓄定正欲全力扑来。经文吟诵便一反常态,初时呆立不动继而全身松弛下来凶焰己是渐消。
达观子见状大是奇怪,又一想管它呢良机不可错过。他悄悄将剑举起双腿微曲,将内力提到极至准备突然出手。见他举剑巨蟒微微转动只是和他对恃并不扑来。他突然双腿用力使出凌空飞刺的招术直向蟒头剌去,这一招计算准确时机恰到好处,内力充盈动作疾速万无不中之理。
然而如此精准的一招依旧落空使他惊骇之极,甚至怀疑这条巨蟒是否鬼魅幻化。其实巨蟒虽有异常乃是居高临下将他的一举一动都看得清楚,行止机敏人天生就不如兽,达观子的全力一博在它看来不过略略快些罢了无什了不起。
达观子一招落空又一招断瀑过涧攻了过去,此招乃是他从太乙剑法中几经揣测衍化出的一个险中求胜的制敌杀招。特点是于平缓回守中异锋突发,虽没经过实战但他对此颇为自信。
可是不论他身法如何灵动,剑招多么神速对它和对人似不一样。那巨大的蟒头好整似暇总在剑招的空隙中出现,只要他剑势稍缓长长的舌信便会拂面而至。
达观子也真不含乎,剑法展开随意杜撰。由原来的拚力实打变为虚实结舍,或两虚一实或三虚一实不等这样似是可以节省些内力。而那巨蟒似是变得有了耐心,随着他的变化而变化亦是虚实相间。
二十招后他越打越气馁,甚至后悔自己没早些逃掉。高手过招容不得半点疏忽松懈,何况和巨蟒相比他根本算不得高手,稍一走神巨蟒消失了。
这畜牲莫非又故技重施吗?抬头一看那张血盆大口正当头罩下,其速极快要想躲避已是不及。他哀叹道:"想我达观子满腹经纶,文能治国武能安邦。本欲一展才华不料今日葬身蟒腹,更可怜的是无人知晓"。眼睛一闭听天由命。
过了一会,他发现自己仍好好地站在那里。仰脸望去蟒头却不知去向。这可奇了他为什么不吃我?达观子想了想恍然大牾,听人说蟒蛇习性和人不同。不是早午晚一日三餐,它十天半月才进一次食现在可能是不饿没有食欲。想到这里暗自庆幸抬腿便要溜之乎也,却觉脚下不便低头一看只吓得亡魂皆冒,他己被蟒蛇圈在中间了。
他正要跃起脱困却见蟒头迎面阻拦,换了几个方位皆是如此。打不过逃不掉蟒不吃,他觉得自己就象一只被猫抓到的老鼠正被**戏耍。正无奈何处忽然想起一句俗话:打蛇要打七寸。这说明七寸是蛇的要害那么这个畜牲的要害在哪里呢?他头望去蟒头下的七寸正是脖颈,又一想不对蛇儿扬起身子的弯转之处才是
七寸。如此说来这七寸并非长度而是名称,难道人的足三里**位还要从村外三里远处去找吗?它的要害应在这扬起的根部,事急从权姑且一试。
达观子主意拿定右手剑使出凤凰三点头的招术,剑自颤动幻出三点寒星直剌蟒的下颌,左掌内力充盈一声怒喝直朝它的要害拍去。
蟒蛇虽鬼终是畜类,和达观子相比心机上自是差着一筹。见宝剑剌来只顾头部躲闪不料要害遭袭心中大惊,情急之下将头猛地低了下来硬接此掌。
"哈哈,要害果然在此"！达观子兴奋得叫了起来,他抢得先机得理不饶人云剑护顶纵身跃出困境又是一掌拍出。巨蟒扭转身躯躲过袭击长尾一扫碎石断枝如疾风暴雨般向他袭来。这一招来得突然他使出浑身解数才勉强躲过,只落得灰头土脸狼狈不堪。
他看出了门道插剑于地,双掌齐出掌力破空直袭要害。巨蟒则是腾越盘绕左右穿梭,忽而潜行于地忽而飞掠在空。一个攻得凶狠疾劲一个躲得轻巧灵动,同进同退妙到毫端恰似习武对练一般。
转眼又是二十余掌仍是掌掌落空,达观子内力不继己经气喘起来,他灵机一动何不如此这般来个骄敌之计。于是他逐渐将掌力减小,一直减到只有二.三成的样子。巨蟒信以为真也开始懈怠起来。
见计得售他心中暗喜成败在此一举,于是他提丹田之气贯于双掌劳宫**。待内力己到极至觑个空当大喝一声双掌齐出,一道掌风呼啸着直奔巨蟒的要害。
他的武学已经很有些功底,在江湖也勉强算得二流高手。这一仗内力虽耗去不少,此时孤注一掷全力施为威力亦是不可小觑。巨蟒本以为他己是强弩之末,岂知掌风突发凌厉之极其威更胜原来。它只好将身突降护住要害硬接此掌,它虽身躯壮硕鳞甲坚牢掌风之下亦是疼痛难当。
这全力施为的一招本应万无一失,殊不料这畜牲应变如此之快将其化解,这真是百密一疏功亏一篑。巨蟒遭此暗算狂性又发来势更凶,他双掌又出这回内力可真的只有二.三成了。
这点掌力对巨蟒来说不过搔痒一般,见他计穷于是全无顾忌直冲过来。达观子连剑都来不及拿连连败退,急切间使出了九宫连环步。这种步法看上去平平无奇,方方正正三三排列,其实深奥之极。
和蟒玩九宫无异于对牛弹琴,他足踏方位大袖飘飘从容行走却根本不能摆脱它。于是加力疾行却觉身后没了动静。他不敢贸然停借势回头望去,却见那畜牲己转身离去。他停了下来注视着它,更奇怪的事出现了巨蟒游到他刚才被困之处将他插在地上的宝剑衔起,头也不回地竟自去了。
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