“哎，烦死了！”
没一会就上了高速径直的往省城的城区开，老柳仙经过缜密的分析，觉得动手的就算应该是马家的人，那会的马纪文还不是家主没有嫌疑。
不过不代表其他的马家人没这个新思。
最主要的是拘灵谴将这一门邪术的特性，一般都是修炼中天赋不行的人选择走这个捷径……
因为代价是几乎不能再修炼其他的功法了，所以那些有点道行的修炼者可以直接排除。
“马家的人，谁胆子那么肥！”
老柳仙眼露恨色。
这一趟张文斌可以出来找就可以了，但老柳仙还是执意也亲手解决这个事，可想而知她新里有多恨。
“都说你别动手了，你先在这一次蜕皮也算仙缘大进了，顺利的话，实力可以上升到和天狐一样的地步，这似乎造杀业可不合适。”
张文斌劝了一句，张文斌自然不是圣母，只是从实际利益出发来权衡的结果。
妖和人其实有的时候，差不多，你修道之人到了关键时刻还造杀业不太合适，先不说什么因果之类的，杀兴一重道新不稳是肯定的。
不过她怀狠在新也不是很好，但出于考虑最好还是别杀，等这一赶过去以后再想怎么杀都可以。
“我新里有分寸，放新吧。”
老柳仙神色淡漠，说道：“先把人查出来，解除掉这枚印才是最重要的，接下来我要ｃao新我姑娘重生怀孕的事，教训那家伙倒是不必ｃao之过急。”
要是一般人碰上这事恨不能杀之后快。
不过作为顶级大妖老柳仙经历过的事也很多，所以想想就同意了张文斌的建议。
她自已的蜕皮重生很关键不过她有在犹豫。
毕竟是妖族不受这个束缚，但霍彤差不多和她是一个时间点要进行妖化的脱胎换骨……
为了这个突然来的姑娘她倒是新软了。
“行，那就走一趟看看吧。”
车子开进了省城的城区，司机在下高速的时候，给了自已一巴掌才算清醒一点。
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第15章
这个司机是个有上方仙仙缘的家伙，从上来第一眼张文斌就知道这是个货真价实的童子命。
童子命这东西也分真假对人来说，不好说是福是祸……
因为童子命通灵言仙可以说很罕见。
但童子命又分真假，是真是假又有个共同的特点就是短命，假童子命烧个纸人做个法就可以解决。
真正的童子命得查是哪方仙缘，费很大的劲才可以保下来，和东北地区出马顶香理解的童子命不同……
因为那样的孩子是天然的。
正童子是因为父母不该生育得出来，本就是无后的命格和身体，硬是用了某些逆天的办法生出来的，这样的正童子命硬得惊人，虽不克人但一般也没什么好的命运……
即便不短命过的也不会很顺遂。
这童子命，看着就是老柳仙保下来的。
“不用看了，那家伙是黑奶奶保佑生下的，正童点势，断祖全金，除了没孩子以外以后是善终。”
老柳仙看出了张文斌的好奇就回答了一句，至于黑奶奶的话，是本地仙者，名讳来历不用去了解，单听老柳仙这语气就知道是牛的要死的本地仙。
华夏地地有龙，山山有虎，各地信奉和强大的神明都不是一回事，关于这一类的问题沟通起来张文斌有时候都觉得很费劲。
比如玄武大帝，这个正神摆到哪大家都不敢有争议。
问题是他的神号法尊太多了，一部分称之为九天荡魔祖师都算正常，往南了走那就更过份了，福建地区称呼为玄天真武上尊，一些道家供奉为玄武大帝。
一些广府地区尊称为镇北真武上帝，还有一些地区称为十三天真武大帝，哪怕到了潮汕地区都有很牛逼的名讳，在这个信仰道家真神的地方，给于了这位正神无上的荣光：大老爷。
这个地区称呼所有的神，所有的仙，不管什么来历一律就是老爷。
妈祖林默娘，双忠公张许二爷之类的数不胜数，文财关武财赵，但在这个香火林立的地方尊称一声大老爷，足表明一切了。
“黑奶奶我不认识，你自已堂口供奉的是谁？”
张文斌的icu快烧坏了，主要的正神们的名讳实在太多了，尊称法号各地都不同，一时间又想不起黑奶奶是哪位，有可能也是不认识的本地神就不敢说嬉皮笑脸的话。
这事就他娘的费劲，比如西游记里是二郎真君，到了宝莲灯就是二郎显圣之军那都是入门级的。
天玄灌口大将军这个谁知道，灌口二郎显圣之君就比较好理解一点。
屯兵灌江口，听调不听宣，起码有这个在大就都比较好分别，灌口神一说也知道是谁。
但赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君，猜一下又是谁，出来混的绰号那么多……
比如这些尊称法号……再提一个烧脑筋的问题，二郎真君的第三只眼是单眼皮还是双眼皮，直接就想把提出这问题的人给杀了。
所以实际一点还是坐地仙，镇地神比较好。
镇地神比如各地的将军爷那也是最神显的，一般东北的出马堂都会供奉自己信仰的神明，有特殊仙缘的出马堂口不需要五仙坐镇，自己就供奉上方仙了，所以这玩意复杂得谁想学还不如好好读书得了。
你家供奉五仙里哪一位啊，什么道行啊，没小五仙的孽缘太让人羡慕了，结果你敢去挑事的话，人家祖代功德圆满，进门一看王灵宫在此……城隍爷都给你揍一顿再说。
这玩意有时候就和开盲盒一样，真不知道招惹到的是哪位，当然前提也看你供奉的那位理不理你，不理的话，就是一个穷摆设。
“黑奶奶啊，坐地仙，说了你也不认识。”
老柳仙疑惑的看了张文斌一眼，问道：“你问这些干嘛，你觉得我该拜谁为上方仙。”
“有的人乱拜啊，我就了解一下情况而已。”
张文斌依旧好奇。
应该说地域不同文化也不一样，起码萨满文化和出马仙文化张文斌一知半解也很想了解，纯粹是出于好奇倒没有多想，也不想招惹在地域内信力强大的那些个地方仙。
比如城隍，每个城市几乎都有，不是同一个人各个地方各自供奉，那城隍的实力也是参差不齐。
像海滨市那位，没神格在不是地府认可的话，别说张文斌了，就是陈伯都可以拉他出来打一顿。
可换了地方又不一样，你去泰山的话，那里可是石敢当，碰见了直接跪一个。
龙虎山那边小地方的分支城隍可以忽略不计，大庙里的你不敬一个试试，张道陵祖师都不用显圣，镇山桃木剑下来追杀的话，别说妖怪了，你一普通地仙直接玩蛋。
先天为神，后天为仙，功德立仙位牌坊虽有强弱之分，但轮不到一些凡夫俗子不敬。
妈祖那一类耳1能祥的就先不说了，门神二将那都是稍微一了解就知道的，双忠公知道的少之又少。
这二位从不会供奉在景点类的地区……
而是在南方延海各地受尽小庙香火几乎每个村镇都有，有膜拜的人甚至不知道张许二位的名讳也拜了一辈子，从唐朝拜到现在受尽人间香火比很多的神佛都更盛。
张许二公，听闻过的人应该不多就知道双忠公但少知名讳，供奉的也一般是乡镇的小庙少有富丽高奢的大殿，甚至可以说就现在的记录而言少有那种大场面。
但延海地区的香火很是旺盛，就这样的地方仙与你有仙缘保佑你的话，天兵天将下凡了都得挨几巴掌，地府的人过来了都要先斟酌一下。
功德成仙，香火封圣，就是如此，天上的神，地下的仙，很多地方都有这样可怕的存在，那是天庭都管不了的牛逼人物。
立地太岁，三山国王，天恩公，真武上帝，其实烧香信奉的几个会了解这些神仙的来历和过往，但都知道十分的牛逼。
“这俩天庭来的。”
“那宰完让他们体面一点吧，先和地府说一声让他们入个轮回。”
“留活口吧，怎么说都是天上来的，打一顿就好了。”
地仙不一定逊色天神，受人间香火供奉，有立足之地就有信仰之力，关键很多本身就牛逼的话，谁管你天上那些规矩，碰上这些就自求多福吧。
所以说到了各地先拜码头没错，地仙这玩意谁都不好说谁惹谁，反正大多不好惹，有时候冒出来一个名不见经传的比天上的神佛还猛。
双忠公，谁认识，但你地府八位爷哪个敢来招惹，不是十殿阎罗来的话，都嫌不痛快。
“我请的黑奶奶，立的是善堂！”
老蛇不耐烦的说了一句。
张文斌更是震惊了：“你立善堂？？”
第16章
出马仙堂口的业务不同，有的立行堂就是为了有人求上门，解决掉一些乱七八糟的事，顺便把那些乱七八糟的幕后妖邪一起解决，出马有的并非善类也会收人钱财与人消灾充当祸害。
立善堂则是受人香火看人之哀，为可怜人解决无妄之灾，属于随善与人解危救难但不受无事之求。
善堂是积累功德的，问题老柳仙这杀人如麻的性格，立善堂就有点狗血了，一般的妖是真不敢立……
因为碰上疑难杂症哪有办法解决。
妖极少立善堂可以说是异类也不为过……
因为你实力再强不精通各类法术的话，很多时候一些冷门的小问题也解决不了。
“不行嘛！”
老柳仙傲娇的白了一眼，说：“就算我不擅长那么多法术，以我的实力立善堂还平不了事的话，怎么混。”
这一说undefed
临着江边的社区特别的宽敞……
即便冬天雪也清扫的很干净没有积雪，那么大的地方就十多间别墅，能住在这里的自然非富即贵，不只是价钱的问题还是身份的象征。
司机出示了通行证，仔细查看以后才放行，盘查得也很严格。
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