第117章（2 / 2）

这几乎是一个圣贤君子的基础。

宋溪心情本来就好，意识到题目的挑战性，心情更好。

看着数量有限的草稿纸，还有更为有限的试卷。

他直接闭上眼，在脑海里先形成文章。

等有了思路，再一点点填充骨架内容。

三天写七篇文章，前三篇至少在一千二百字朝上。

后四篇在两千字以上。

故而最好在一天内，写完四书义题，并正式誊抄出来。

到了第二天，一边构思五经义题，并休息手腕，至少要在偏中午时分，就要正式做文章的。

时间来到第三天，下午草稿上的文章，字迹工整地誊抄在正卷上。

若还有剩余时间，从头到尾检查一遍，发现疏漏，可用多出来的五张正卷重新抄录。

确保没有错字漏字，确保没有墨迹污染，更要确保字迹工整。

傍晚鼓声响起。

考生将试卷卷起放在桌案上，自有人收走。

第一场考试结束。

他们终于可以松口气，今晚好好休息，等着第二场考试到来。

七月初九。

第二场第四天考试到来。

熟悉的时间，熟悉的试卷。

还有上次糊弄过去的试题。

这次不能再糊弄了！

他们可以的！

尤其是后面五条判词。

真的不能胡乱判罚。

等他们考上举人，有了官身，万一去做官了。

难道还能胡乱判决吗？

肯定不行的！

除此之外，第一二场的考题颇难，要是真的糊弄过去，对自己的信心也是一次打击。

这种大考，考生信心很重要的。

马上就要乡试。

谁也不愿意在这个时候提前泄气。

宋溪同样专注。

他是从不懈怠的，也不愿意随便写写。

即使上次有些不适应，同样也没瞎填答案，这次更不会了。

又是三天时间。

中间也下了零星小雨，比上次的暴雨好多了。

问题在于，一场秋雨一场寒。

下雨过后，天气明显转冷。

之前带着的被褥起了作用，否则晚上夜风一吹，人都要病了。

这两年来，宋溪身体一直不错。

在书院每日锻炼，回了家中母亲照顾饮食。

别院既有请的骑射夫子，也有专门请的厨子，几乎没生过什么大病，稍微有些不舒服，闻淮便请宫中御医去看。

他对这种天气变化，适应的非常好。

等到七月十二，第三场考试开始，依旧精神奕奕。

巡查的夫子们看着，甚至在考虑要不要把锻炼身体也加入必要的科目。

没办法，他们已经在看宋溪第一场考试的文章了。

一篇比一篇写的好。

裴训导见此，干脆直接抽出宋溪第二场卷子，感叹道：“别人越考试，精神越萎靡，他倒好，越写越高兴。”

现在第三场考试，明显还维持不错的状态。

其实拿到第三场试题，多数考生也是高兴的。

因为相比之前的考题难度，最后一场的题目，明显容易不少。

多半是裴训导让他们找回信心用的。

同样也是告诉他们。

你们都学到这了，没那么菜，好好备考，准备乡试吧！

唯有其中一条时务策有那么一点点难度。

题目为，问士子举业与士子德业之观。

举业，专注科举，一切以科举为准。

德业，注重自我修养，以圣贤学说为目标。

关于这两者的讨论，甚至贯穿所有士子读书生涯。

无论是哪一派，都会有自己的想法。

甚至在后世，这也是一项极为热闹的讨论。

大概就是，读书到底是为了上个好大学。还是读书是为了上个好大学然后学到真本事。

因为后世讨论极多，宋溪并不费力就能找到不错的角度。

圣贤学说也好，功利学说也行，都是为了学以致道。

道，又是什么道？

各家学说都有不同答案。

但其中以人为本，以民为本，既是这个时代的答案，也是后世公认的答案。

策论与义题不同，对格式没有那么多要求跟限制。

虽然也需要破题承题，但总体来说不仅出题没有限制，并允许直陈所见，不用文辞修饰。

当然了，像这种考题，市面上极为常见。