第25章（1 / 2）

这对兄弟之间虽未撕破脸，但对彼此也都开始忌惮了。

内乱不止，外患频发，孙县长治理的范围内频频有本地家族向上告状，证明自己受到了官府的压迫。

此时可是民国了，大家心里都清楚玩的还是老一套东西，毕竟大总统都复辟过了，可见封建皇权复燃之心不死。

但毕竟明面上是改了体制，信奉了民主自由。

那么民间的声音就比之前更容易发出来了，政府也得表现出足够的重视来。

有位不透露姓名的记者据说暗中探访了几个月，发现了一条贩卖劳工的犯罪链，似乎就有孙县长的手笔。

因为就在他管辖的地区范围内，虽然不能完全抓住他的小辫子，但，多少也有他的默许才能进行。

其实从清末开始，就一直有官方带头贩卖人口到海外的行为发生。

但怎么说呢，还是那句话，到底是民国了，即使此时的政府并没有停止这条交易路线，也放在了暗处。

如今孙县长的事被曝光出来，社会哗然。

清政府被推翻了，结果新建立的政府还有这种事，一县父母官如此行径毫不遮掩。

那进步人士们所拥护的新政体，新领袖，到底是新在了哪里？

热心的文人，甚至是政府都要尊重的党外人士纷纷发声。

民间也声讨不断，杨金穗即使暂时忘记了那个和自家有仇的孙家，在这样的声浪下，也很难不想起来。

因为他们学校也开始讨论了。

修女老师不识中文字，但能听懂得差不多，也能说一些，日常会让她的女仆给她念新出的新闻。

听到了这样的新闻，就忍不住引用了一句话，“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生；没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”。

她神情悲悯，眼神同情，语气严肃，“迷茫的羔羊们，在这块丧失了信仰的被上帝遗弃的大陆上，自由之花，人性之华，是无法绽放的，这位官员的行为，正是因为你们不信仰上帝而降下的恶魔化身，这是神的惩罚。”

这话一出，学生们的表情都很不好看，平时再怎么推崇外国文化的孩子，到底是这片土地土生土长长大的，被这么指着鼻子骂他们民族活该被神惩罚，谁能忍？

其实这个时期，民族自豪感和自尊心可以说是最低迷的时期了。

因为即使是外族入侵的古代，中华民族都深信，我们的文化是最璀璨最文明的，我们只是暂时在武力上无法胜过那些蛮夷。

但此时呢，国外那些科学研究，那些人文社科的研究理论，那坚船利炮，随着一波波的殖民者、留学生被带了回来。

这片自认为是天朝上国数千年的土地，头一次开始自我怀疑：

我们是不是全盘落后了，我们的文化是不是桎梏着我们民族前进的糟粕？我们要不要放弃汉字，放弃中文，彻底地西化？

作者有话说：

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第24章 愤怒要化成文字 在这样的迷茫之中……

在这样的迷茫之中，人的心反而总是更明白自己最真实的感受的。

就如此时，虽然杨金穗身边有一些同学以西方的生活方式为荣，以家里长辈是欧美人的座上宾为荣。

但真的被一个外国人否定自己国家，还是会觉得愤怒。

这种愤怒，在杨金穗心中更胜。

她可是来自于后世的，那个时候他们有太多渠道去了解国外的真实情况，通过书籍，网络，脚步。

也可以和国外的网友对账，国外到底什么德行，那些所谓有信仰的民族是怎么对土著居民亡国灭种的，怎么把屠杀和侵略美化成探索新大陆的，她可是很清楚的。

在谁面前装样子呢？你以为你们的老底我不知道啊？

杨金穗腾得一下站起来。

这个修女是哪个国家的？

好像是阿美丽卡，嗯，就是阿美丽卡，口音很明显。

杨金穗边站起身边想，这可真是老寿星上吊——嫌命长，光着屁股推磨——转着圈丢人，自家的屁股还没擦干净呢，来这充当上帝使者啊。

“annie yang，你站起来做什么？我说得不对吗？”

嗯，因为在这个学校上学的缘故，每一个学生还得起个英文名。

这就是杨金穗随意选择的名字，反正出门在外，身份是自己给的，日后想换还能换。