谷可惜昊天龙帝目前不知所踪，也没有留下啥继承制度，哪怕是说一句嫡长子继承制，都要比现在的环境好一点。
估计是六个龙子都没有啥统御大才，才让昊天龙帝没有颁布任何手谕。
科举制度，或许是一个很好的制度，但是在震旦这片土地上却显得充满了功名利禄的味道。
学子考取功名并不是为了为人民服务，而是大把大把捞钱，这也导致了震旦境内对于奸奇的崇拜愈演愈烈，哪怕是月后亲自出马都没有干掉。
并不是在鼓励世袭制度，但是不得不说，在这操蛋的世界之中，世袭制反而要比科举制优秀许多。
对于科举上台的官员来说，属地有没有建设好都和他没有任何关系，三年一到，就更换地区上任，官民分隔，彼此不相往来。
对于世袭上台的贵族来说，属地之内所有人都是他的财产，若是不能够好好经营，便会被别的家族悉数夺走。
这一点类似资本主义制度和奴隶制，严格意义上来说，奴隶制都比资本主义制度优秀不少。
至少在奴隶制之下，主人会给奴隶准备房子，婚娶，甚至还有养老。
而在资本主义制度之下，工人干活到35岁就会被资本家强制淘汰，还会被资本家用房子，婚姻来进一步剥削剩余价值，想在资本主义社会中养老？先活那么长再说。
“试卷答完了，没有摘抄任何圣人之言。”
没错，温德虽说已经是名义上的县令了，但还是要经过科举制的流程。
就像是已经内定了一个岗位，还是得去报名参加考试，意思意思应付一下流程。
还好温德从来都不是什么粗人，拿起毛笔直接把自己的论文呼之欲出，还直接点明了龙子之间的矛盾。
自己又不是震旦人，这种敏感话题当然随便说。
“谢谢您，温德大人，那个，县令根据我们震旦的制度是报三招一，还需要两个人和你共同交卷，待你在三人中胜出后才有一个正式的职务。”
懂了懂了，都是老狐狸，没有必须要继续扯聊斋。
温德用丝巾包起了十几枚银币，不就是考试陪跑人的费用吗？自己懂，也出得起这个钱。
拿了钱的侍从立刻就推门而出，高高兴兴自己今天又有了收入。
不过让温德觉得头疼的不是这种科举舞弊，而是自己手中握着的权力。
在希尔瓦尼亚，他可是选帝侯，整个行省之内他的权力最大。
可是到了震旦，虽说贵为新武城县令，理应是这个城的主人了，没想到自己只是一个打工的，所有超过三十两银子（六十枚银币）的开销都得向自己的上级申请，所有事情几乎没有一个主动权。
一个县令的唯一工作就是维稳，保持自己属地之内的人民不造反就行了。
对于混日子的官员来说他们可不会背负任何责任，但是对于温德来说却是处处设限。
不管想要做啥，自己都只是朝廷的官员，没有自主选择的权力。
但是你震旦的官僚想要管一个帝国来的人？
“爷不管了！”
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