“汝是何人，为何舍命闯阵？”眼见此一道人，通天不禁惊问道。
“吾乃上清道人是也，”只见他先打一稽首，其后方又言曰：“有诗为证：‘‘混’元初判道为先，常有常得自然；紫气东来三万里，函关初度五千元。’”
说完，上清道人便仗手中剑来取教主，通天不知其出于何处，是以慌忙招架。
然而此时听得正南方又有钟响，却是又一道者前来，其戴如意冠，穿淡黄八卦衣，骑一天马，只见他手执灵芝如意，言曰：“道兄！吾来助汝共伏通天！”
“尔又是何人？”通天一边应对上清道人，一边问曰。
“吾乃‘玉’清道人是也，”只见他打一稽首，回曰：“有诗为证：‘函关初出至昆仑，一统华夷属道‘门’；我体本同天地老，须弥山倒‘性’还存。’”
说完，‘玉’清道人便把天马一兜，仗如意来打通天。
不待通天细问，正北方又是一声‘玉’磬响，来了一位道人，戴九霄冠，穿八宝万寿紫霞衣，只见他一手执龙须扇，一手执三宝‘玉’如意，骑一地吼而来，言曰：“道兄！贫道辅汝共破绝仙阵！”
此次通天不再出声询问，道人便已自报身份：“吾乃太清道人是也，有诗为证：‘‘混’沌从来不计年，鸿‘蒙’初处我居先；参同天地玄黄理，任尔傍‘门’望眼穿。’”
说完，太清道人手执龙须扇与‘玉’如意，复来取通天，三位天尊围住教主，或上或下，或左或右，通天仅有招架之功，有还手之力。
此三位道人，便是老子所斩善、恶、执三尸所化，因太清手中有重宝，其三尸不可温养一法，是以不得合三为一，继而以此成圣。
待功德成圣以后，老子通过整合自身传承与天道道法，方才创出这般神通，令三尸化作三位化身，是为“一气化三清”之术，此为老子秘传，他圣均不得其法。
这般神通刚一出世，便令得通天大为震惊，一时间力维持剑阵，其后老子收回扁担，一道加入围攻行列，最终趁教主一个疏忽，打得通天一跌，却是碍于圣人‘性’命。
随着时间的延续，通天渐渐发现太清、‘玉’清与上清三位道人的缺陷，其虽有圣人境界，却根本从借助天道之力，又兼之有合适灵宝，战力远甚于圣人本尊，堪堪超过亚圣一些罢了。
待到这时，通天方才复立云头，谓老子言曰：“师弟虽不通此法，然师兄‘欲’以此破阵，却是根本有可能，若是不信，便任由师兄施为如何？”
“大善！若是法破阵，贫道自当离去。”
说完，老子便直接回到东方阵‘门’，以扁担制住诛仙剑，其后上清道人行至陷仙阵‘门’，‘欲’以手中宝剑，制住陷仙一剑，然而施为良久，却是**成。
当此之时，老子自不愿轻易放弃，于是急招‘玉’清与太清道人，分别行至戮仙与绝仙阵‘门’前方，‘欲’以手中灵宝，制住两柄宝剑，然而却与上清道人一样，根本法成功。
“好叫师兄得知，诛仙剑阵一经不下，如若主持之人是为圣人，便唯有圣人方可制住宝剑，其余即便亚圣，也有丝毫机会，由此师尊方才言曰：非四圣不可破。”见大阵忧，通天随即展‘露’笑颜。
不过他却不曾料到对方之心，只见老子兀自言道：“师弟须多言，且看为兄作法。”
说着，老子便将天地玄黄玲珑塔、十二品造化青莲与太极图三件灵宝，分别‘交’予上清、‘玉’清与太清道人之手，‘欲’令其借助灵宝之力，制住身前仙剑。
以老子看来，通天之言不可全信，因此试图最后努力一下，如若功成，那便再好不过，即便失败，也损于面皮丝毫。
待最终结果显现，却是令老子大为失望，即便借助开天至宝太极图之力，太清道人也法制住绝仙剑，北方尚且如此，西方与南方阵‘门’，就不用说了。
既然法破阵，老子也不‘欲’与通天多言，只见他先是收回三尸化身与一众灵宝，其后便以扁担击打身旁，开辟一方空间通道，随即闪身进入其中，以此脱离剑阵。。
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