文以贯道乃是三年前大周先帝周仁宗提出的一句话。
其背景便是，长郸城太学派、儒生派和花间派的士子们因想法不同，在街头干了一仗。
这一仗直接导致三名士子身死，二十多名士子受伤，对朝堂和大周的文风影响甚大。
而周仁宗向来以仁著称，他提出了以文贯道。
这个道，既指太学派的科举道，也指儒生派的仁义道，也指花间派的市井道。
简而言之，这就是一种和稀泥的做法，意在告诉大周士子们，朝廷对各种文风都是接纳的，都可凭借各自的道入朝为官。
不过，这四个字不但没有解决实际问题，反而让三个派别的士子们，争论愈加激烈起来。
在那两个月里，长郸城的年轻士子们，几乎除了吃饭睡觉外，便齐聚在各种茶馆酒楼中，各派系之间，不断辩论。
并且产出了许多优质的诗词文章。
此后，这四个字便成了士子辩论的代名词。
而在目前晋级的八位士子中，有两位是太学派，有三位是儒生派，还有三位是花间派。
在朝堂官员中，太学派和儒生派人数较多，但在民间，花间派的人数却是最多，因为其接地气，广受百姓们传唱。
场上的这八人，对于这个主题，每个人都能讲上一天，并且已经讲不出什么新的想法了。
这种辩论，不会有任何结果，并且士子们早就听得耳朵结茧子了。
但是，洪天寿的面子谁敢不给。
季正青见其他人的兴致不是很高，当即第一个站了出来。
他要给自己的未来岳父先留下一个好印象。
紧接着，作为太学派的代表，季正青便开始讲起了太学派的科举之道。其语言晦涩，引用了大量典故，赵岩听得都快要睡着了。
随后，儒生派开始发言，牛元甲心灵鸡汤式的发言，让很多人都产生了共鸣。不过在赵岩的看来，牛元甲的演讲就像是一场表演。
赵岩在朝堂上听得太多了，什么以江山社稷为己任，先天下之忧而忧，自己都快给自己说哭了。但说这些话的人，往往都是语言的巨人，行动的侏儒。
至于花间派，讲得偏向于庄子的道，讲求及时享乐，讲述文章最大的作用，便是为人带来乐趣。
……
八人轮番上阵，吐沫翻飞，足足讲了两个多时辰，才总算结束了。
顿时，所有人都看向了洪虞欣，而洪虞欣则是突然望向赵岩，问道：“严公子，你觉得他们讲得如何，哪二人可以晋级？”
这时候所有人都看出，洪虞欣对这位百文斋的严兆公子是有爱慕之意的。
众人比试，地位平等，洪虞欣却先要征求赵岩的意见，这明显就是区别对待。
季正青望着赵岩，气得压根直痒痒，但细细一想，自己无论是从容貌，还是从才学，似乎都不是人家的对手。
赵岩突然被点名，也有些意外，他回看了愤怒的季正青一眼，说道：“除了这位季公子，其他公子都还不错！”
这句话，赵岩乃是发自肺腑的真心话，季正青一直在吊书袋子，赵岩听得都快要睡着了。
听到此话，季正青攥着拳头，瞪向赵岩，道：“你……你……定然觉得本公子是你的头号情敌，才会如此说！”
赵岩微微一笑，道：“你想多了，你就是文采差！”
这时，一旁的洪虞欣突然补充道：“严公子说的甚是有理！”
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