有的，尽是那漆黑深夜，野岭荒山，更有那风声鹤唳，草木凄然。
唯有这四围的蝈蝈蟋蟀的鸣奏，在为他们吟唱作伴；还有那遍野的萤火虫点上了灯笼，在为他们祝福飞旋。
“火精剑，竟然被你得到了。”
深夜的荒山盆地之中，陡然传来一清脆女子声音，如幽灵，又似妖魅。
厉丘立时松开段君，心头已然有所感念，段君立忙整顿一下形容和衣襟，退避到一边，面上羞赧无比。
这么晚了，在这荒山野岭中，竟然还会出现一个女子，堪堪此人来去无声，形如鬼魅！
毫无疑问，是她——
蒙面女子同样一身黑衣黑裤，身姿轻盈地自十米之外缓步向厉丘走来。
“你怎么会在这里？你跟踪我？”这关头这场合见到她，厉丘有些发懵。
“哦？这算跟踪吗？”蒙面女子瞟了一眼段君，轻声一笑，“我昨晚不是跟你说过了么，我这些日子会经常来找你的，
“今晚我在洛宅没见到你，一打听，你到了这里来，所以，我也跟过来了。怎么了，打搅了你的好事，你不爽了？”
“你知道的太多了！”厉丘俄而一笑，“但其实，是你想太多了，这里没什么好事，不过我很爽！因为这把剑是我的了！
“你说它叫什么剑来着？火—精—剑？”厉丘再一望插在地上的这柄通体火光焕发的长剑，瞬即眼睛放光，“火精剑？”
“火精剑，水火的火，精确的精。”蒙面女子点点头，“你很有福气，这把一千多年前由天外火陨玄铁打制的神剑，被你得到了。”
“真的是火精剑？！只是……”厉丘已然形神震颤，“只是，这柄传说中的神剑，怎么会埋在这里，又怎么会被我挖到了？！”
厉丘对火精剑的典故自是有所耳闻，此剑铸于唐代中后期，和杨筠松以及厉家高祖厉伯绍所处同一时代，
杨筠松所著的《青囊奥语》里对此剑还有过描述，典籍言此剑“夜见数尺光明，斫铁即碎”。
《杜阳杂编》载：“火精剑，唐建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。
“若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。
“以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。
“唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”
火精剑由大林国君上贡给大唐天子，因而此剑第一位主人乃是唐德宗李适。
但建中四年（公元783年）十月“泾师之变”后，德宗仓皇出逃到奉天（今陕_西乾_县），
成为唐朝继玄宗、代宗之后又一位出京避乱的皇帝，而火精剑的下落却自那时起便杳无踪迹。
野史载火精剑被淮西节度使李希烈所获，后来，又被在泾原兵变中称帝的朱泚得到。
兴元元年（公元784）七月，唐军大将李晟击败朱泚收复京师，唐德宗重返长安，结束了颠沛逃离的流亡生涯。
因火精剑不知所踪，唐德宗发动多方人马在天下寻觅此剑，尽数无功而返，一柄天地神剑就此隐迹人伦。
一百多年后，黄巢起义，时有典籍载黄巢得到了火精剑，并以此神剑大败唐军，但野史并不可信。
五代十国中，又有传河东节度使、后晋高祖石敬瑭得到了此剑。在宋朝时，传宋将狄青曾获此剑，也有说是张俊，但皆无所考据。
总之，可以确定的是，火精剑在唐德宗“泾师之变”后便消失匿迹，成为千古之谜。
而眼下，这柄消失了一千二百多年的不世神剑，落到了厉丘手里！
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