张士行叩头谢恩已毕，出得宫来，早有从人备好了一辆马车，车上装满了大大小小的箱笼，说是国王赐给护国公的礼物。
张士行便和黄瞻各骑一匹高头大马，后面跟着那辆满载财物的马车，再后面是一队王家卫队，一行人浩浩荡荡驰往左敷城。
行了一个多时辰，便到了左敷城，张士行命人先将马车赶往自己的宅子，他从车上挑了几件贵重的礼物，和黄瞻二人来到了朱允炆的住处。
张士行跳下马来，拎着礼物，推开院门，只见朱允炆正和一个人聊天，那人背门而立，看背影倒象是三师弟王恕，但此人头顶黑发根根竖立，有寸许长短，又不是一个和尚该有的模样。他怕认错人，只好先朝朱允炆叫了声师父，谁知那人听到他的声音，转过身来，赫然正是王恕，只是脸如紫铜，显然是饱经了海上的风霜。
王恕看见了张士行，又惊又喜，上前一把将他抱住，左看右看，道：“二师兄，你又壮了不少，但更为英武了。”
张士行也将他上下仔细打量了一番，感慨道：“师弟，一年多没见，你从一介文弱书生，变成了一副船老大的模样，若不是在此相见，我都不敢相认。哦，对了，你此去云南事情办得如何？”
黄瞻将院门关上，让众人进屋说话，大家进屋之后，张士行将礼物双手奉上，对朱允炆道：“师父，这是孝敬你老人家的。”
朱允炆接过礼物后，笑道：“这一年来，我们也跟着张四沾光不少。”
黄瞻指着张士行道：“师父，你不知道，他如今可威风了，荣升护国公，以后我们大家伙儿跟着他可就吃香喝辣了。”
朱允炆似笑非笑朝张士行道：“护国公，你是否乐不思蜀了。”
张士行急忙起身施礼道：“师父，国仇家恨，弟子未敢一日忘怀。”
朱允炆点点头道：“那就好，空能你就把此去云南的一番情事说与两位师兄听听。”
王恕清了清嗓子，徐徐道来：“我跟随慎道成一行人在海上漂泊了一个多月，终于来到了泉州市舶司，我便下了船，与他们分手，独自一人，跋山涉水，走了三个多月，才来到云南布政司首府昆明城，期间的辛苦劳累就不提了。”说着，他挥了挥手，眼睛竟然有些许湿润。
张士行握了握他的手，以示鼓励。
王恕接着道：“我来到西平侯府外，递上师父所写的那封信，说要求见西平侯，过了一会儿，府内出来一人，将我引入后堂，堂上端坐一人，清雅贵气，问我是什么人，从哪里来，到此有何贵干。我说是鸡鸣寺空闻师父的弟子，从京师而来，我师父欲到云南传法，故命我先行拜会西平侯，看能否行个方便。”
王恕边说边偷眼观瞧朱允炆的神色，生怕自己说错了什么，惹得师父怪罪，但只见朱允炆面色平静，不置一词。
黄瞻在旁赞道：“师弟你的这番说辞滴水不漏，甚为妥当。”
王恕受到鼓励，心下稍宽，接着道：“那个西平侯点点头，却说出四句偈语：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！’”
众人听了都是一愣，他这是何意，堂堂的一个西平侯，竟然给一个小和尚说了句禅宗六祖慧能的偈语，实在令人难以捉摸。而这偈语又似乎透露出一股拒人千里之外的意思。
张士行读书不多，不明白这偈语之意，问黄瞻道：“这西平侯说了这几句偈语，究竟想表达何意呢？”
黄瞻思索半日，倒抽了一口凉气道：“恐怕不是什么好话？”
众人闻言，一起惊问道：“你快说说，这几句偈语为何不是好话？”
黄瞻道：“你们想想看，六祖慧能是在什么情况下说这几句偈语的？”
朱允炆、王恕知道这个典故，细思之下，脸色大变。
张士行不明其意，让黄瞻解释一番。
黄瞻徐徐道：“这是坛经中讲述的一则禅宗六祖惠能得道的故事。惠能少时，孤而贫，于市中卖柴为生。偶闻有客口诵《金刚经》而心有所悟，遂赴湖广黄梅五祖弘忍处学法。
一日，五祖弘忍唤门下弟子前来，令每人各作一偈，考较修行，以便传授衣钵，定为六祖。
他门下首座大弟子神秀在墙上手书一首偈语道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’
众弟子看后大为钦服，以为师父衣钵非神秀莫传。
五祖看后却说：‘你作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。’
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦在神秀偈语旁手书一偈道：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’
众人看了大吃一惊，认为此偈更为空明，得到了佛祖拈花微笑的真意。五祖看后知道慧能已然开悟，便将衣钵传了他，是为六祖。”
张士行还是不明其意，问道：“那这又和师弟所说之事有何关系呢？”
黄瞻叹了口气道：“师弟，你不觉得神秀所作偈语要积极的多，心之所向，终身不渝。而慧能偈语则是无可不无可吗？”
张士行听后，恍然大悟。
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